問 : 
為什麼聖母像和耶穌聖像的樣貌,在各聖堂和各國家地區是不同的 ?
【 問題來自 】 Hong Kong 香港

程明聰神父答 : 

這是一個好問題。以下是一系列不同原因:

  1. 我們其實不知道耶穌和聖母的樣貌,因為那時還沒有對他們肖像的敬禮,也就沒有人記錄下來。但自第二世紀開始,就開始有用圖像來加入祈禱和敬禮的習慣。因為大家都不知道他們的面貌,個別地區就自然會用自己的想像去創作,形成了各處不同的耶穌像和聖母像的傳統。

    當然,早期教會其他的聖人也有這問題了。但因為其他的聖人的敬禮相比下沒有耶穌和聖母那麼廣,不同版本出現的機會和次數又相對地比下去了。到了第二、第三世紀,教會對保存對聖人肖像的敬禮已有基礎,所以就較容易有可靠的圖像記錄。

  2. 我們敬禮耶穌、聖母和其他聖人的圖像,並不是敬禮他們的面貌,而是敬禮這些圖像所代表的:即天主,當中的奧秘和聖人的好榜樣等等。

    耶穌是眾人的救主,是每個民族的救主。聖母也是全人類和各民族的母親。在教會二千年多的歷史裏,耶穌和聖母也曾多次在不同時代和不同地區顯現過給不少的神視者。而顯現時往往都是以神視者的民族的面貌和打扮出現的。自自然然,各民族各地區,用圖像去表達耶穌和聖母時,都會注入不少自己民族的原素,因為耶穌真的是他們的主,聖母真是他們的母親。

    當然,不同版本只是表達,並不是說他們所代表的是不同的耶穌和不同的聖母。你若去過肋匝納聖母領報大殿,或華盛頓聖母無原罪大殿,就會發現內裏有天下差不多每一個民族的聖母像或畫,來表達天下每個民族都有聖母的庇護,每個民族都愛聖母。

  3. 不過,耶穌的肖像其實是有一個較正宗的版本的,因為我們有耶穌的臉巾和殮布。特別是那塊較細的臉巾,是耶穌埋葬時蓋着祂臉的那塊,曾經在一段時期流失,但又不知何時又流入了希臘。據說,當年東羅馬帝國的首都君士坦丁堡(即現在的伊斯坦堡)中最大的聖殿Hagia Sophia,那龐大的拱頂下的那幅著名的耶穌畫,就是照着那塊臉巾畫的。因為那時他們相信這臉巾上印着的肖像,就是耶穌真確的樣貌。而也是從那時起,希臘教會隱修仕繪製耶穌的“icon”,就再沒有用其他版本,而只用這個版本。你可以看看今天任何一個東正教耶穌的icon,再看看伊斯坦堡中仍屹立的Hagia Sophia內的耶穌畫像,就可知道。

    而這肖像,也與保存在都靈的聖殮布上的耶穌面貌非常接近呢。