問 :
耶肋米亞先知書 25:8-12提到，「為此，萬軍的上主這樣說：由於你們不聽我的話，看，我必遣人召來北方的一切種族 － 上主的斷語 － 和我的僕人巴比倫王拿步高來進攻這地方…」顯然巴比倫是上主的“僕人”，是聽從上主的話去行事，但為甚麼到最後，「但是，一滿了七十年，我必要懲罰巴比倫王和這民族的罪惡。」 竟然會受到上主懲罰呢？
【 問題來自 】 Canada 加拿大
程明聰神父答 :
在舊約裏，很多時天主的行徑都會以人性化的手法演譯出來。在此篇，可見天主就如與巴比倫王有盟約般，或至少如你所說，如巴比倫王是祂的僕人般。
不過，若看整個舊約，天主從沒有與其他民族定立盟約，或像與以色列民般去訓示別的國家或人物。巴比倫王絕不是天主的僕人，至少不是如以色列的聖祖和先知一般的僕人。
天主要懲罰猶大，不必要興起一個僕人，祂只需要容許別國的暴君能侵犯他們就可以。所以，此篇中的「僕人」，並不是指一個認識天主，明白祂旨意，因而為着天主的原故而行事的意思，而是他按着自己的旨意去侵略殺戮，天主卻利用他去懲罰猶大對天主的背叛。
你可看看依撒意亞45章作例，當中論及居魯士王帝為「受傅者」，但亦說明他並不認識天主，就是這個意思：天主只是應用人的選擇來成全祂自己的計劃。
至於天主後來要懲罰巴比倫王，祂是有說明的：因為他們殺人太多，殘忍無比，天理不容，加上他們自身道德淪亡，亡國是遲早的事。這並不關天主事，是他們本來就是要自趨滅亡的，並不是天主出意反意；天主實際上從沒有收納過他們。