Ask Fr Francis

這段聖經很獨特，只有馬爾谷有記載。再者，文中有幾個字，在原文希臘文中是極少用的，所以不容易明白。

關鍵是，在猶太人思想中，眼睛不單是來看東西，也是用來相信的。所以在若望九章的胎生瞎子，被詛咒為完全生於罪惡之中，因為他生來就不可能有信德，是與天主完全隔絕的。

而這馬爾谷八章的瞎子，又是來自貝特賽達—這個耶穌在路加十章指明是沒有信德的地方，所以他象徵不單是失明的人，亦是沒信德的人。因此，在這段裏，並不是瞎子自己來求耶穌，而是別人，而耶穌亦出奇地首先帶他離開那無信之城，並在最後命令他絕不要回去。

要治癒沒有信德，耶穌要兩次治癒，是因為信德不是給了就有的，對方必須願意收納。他原本沒有信德，耶穌所以就只能助他一半。但耶穌卻知道，一旦他見到初效，就能幫助他去渴求更大的信德。所以耶穌第一次治癒，是要去激發他的渴求，去增加他內心對天主的開放，不再是別人想他痊癒，而是他願意相信耶穌。

第二次治癒後，中文說他能清清楚楚看見一切。原文用的字非常難解釋，直接譯是他從內裏能探出來透徹一切，在這的意思是：他能完全相信。

其實，信德的成長，何只兩步？每天我們都如瞎子，因為每天我們都發現，其實自己還有很多方面不信任主。讓我們學習每天抓住耶穌，對祂說：讓我看見吧！