問 : 
問題（一）到底會堂長雅依洛懇求耶穌的時候，他的女兒已經死了還是快要死了？從同一個人的懇求，可是有兩個版本。 「瑪竇福音 9:18 - 耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜他說：『我的女兒剛纔死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。』 馬爾谷福音 5:22 - 那時，來了一個會堂長，名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在他腳前，5:23懇切求他說：『我的小女兒快要死了，請你來，給她覆手，叫她得救回生。』 路加福音 8:41 - 看，來了一個人，名叫雅依洛，這人是一個會堂長，他跪伏在耶穌腳前，求他到自己家中去，8:42因為他有一個獨生女，約十二歲，快要死了。當耶穌去的時候，群眾都擁擠他。」 問題（二）耶穌囑咐十二門徒帶棍杖還是不帶棍杖？ 「馬竇福音 10:10 - 路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。 馬爾谷福音 6:8 - 囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裡帶銅錢；6:9卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。 路加福音 - 9:3向他們說：『你們在路上什麼也不要帶，也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢也不要帶兩件內衣。』」
【 問題來自 】 Malaysia 馬來西亞

程明聰神父答 : 

朋友，你這兩個問題，連同所有有關四部福音之間在細節上有差異的問題，是沒法子回答的。

在早期教會，曾有人嘗試把四部福音不同之處，用不同的方法調和後，連貫成一個綜合版，稱為 “Diatessaron”。這著作盛極一時，很多當時的主教和聖人都以這版本作福音的印證。但最後都是被禁用了，因為四本福音有不同之處是重要的，而這版本卻不是由宗徒傳下來的，而是更改了不少原文的。

為甚麼四本福音有差別是重要的？因為四本福音不是如今天的歷史紀錄，而是四個人的見證。他們有分別，就指出了他們是不同人，看的和理解的都不同，寫作時要強調之處自然也不同。但細節上雖有分別，核心內容上卻有極高度的一致性。這樣，他們有分別反而更能證實耶穌的事蹟的真實，大大提高了福音的真確性。相反，如果他們沒有差別，那麼其中三本很可能只是略為變化的抄本而已。

此外，因為大部份雖各有風格，卻仍是吻合的，那四本福音就自然而然的提醒了讀者該注視吻合之處，而不要太過費時於差別之處。福音的真義是在活的聖言，祂是唯一和一致的。

所以，當那父親問耶穌時，女兒是否已經死了，不大重要。重要是：耶穌有能力復活我們；而如果問的時候女兒已死，那父親的信德又可供我們學習。

同樣，有沒有棍杖，不重要。重點是做天主工作時，不要顧慮世物的需要，而要首先完全信靠天主的安排。