朋友，你這兩個問題，連同所有有關四部福音之間在細節上有差異的問題，是沒法子回答的。

在早期教會，曾有人嘗試把四部福音不同之處，用不同的方法調和後，連貫成一個綜合版，稱為 “Diatessaron”。這著作盛極一時，很多當時的主教和聖人都以這版本作福音的印證。但最後都是被禁用了，因為四本福音有不同之處是重要的，而這版本卻不是由宗徒傳下來的，而是更改了不少原文的。

為甚麼四本福音有差別是重要的？因為四本福音不是如今天的歷史紀錄，而是四個人的見證。他們有分別，就指出了他們是不同人，看的和理解的都不同，寫作時要強調之處自然也不同。但細節上雖有分別，核心內容上卻有極高度的一致性。這樣，他們有分別反而更能證實耶穌的事蹟的真實，大大提高了福音的真確性。相反，如果他們沒有差別，那麼其中三本很可能只是略為變化的抄本而已。

此外，因為大部份雖各有風格，卻仍是吻合的，那四本福音就自然而然的提醒了讀者該注視吻合之處，而不要太過費時於差別之處。福音的真義是在活的聖言，祂是唯一和一致的。

所以，當那父親問耶穌時，女兒是否已經死了，不大重要。重要是：耶穌有能力復活我們；而如果問的時候女兒已死，那父親的信德又可供我們學習。

同樣，有沒有棍杖，不重要。重點是做天主工作時，不要顧慮世物的需要，而要首先完全信靠天主的安排。