Ask Fr Francis

天主以祂的肖像創造我們，是要我們能自由地被愛和愛。祂的計劃是我們在祂愛內能做祂的所有事，但離開了祂，我們就在愛以外，甚麼都做不了。

天主創造原祖父母時，因為那時並未有罪的出現，也賜下了原始正義的特恩，讓人的身心靈能一致，肉身不腐朽，及完美的知識。但因原祖父母濫用了這自由，失去了這特恩，死亡與痛苦進入了世界，而人的身心靈也失去了協調，變得常明知故犯，意志與肉慾相向，難以抵抗誘惑。

我們出生，就是在這處境，因此沒有天主恩寵，我們很容易就陷於罪惡中，即自己犯的本罪。

耶穌來，就是知道我們不能自救，因此藉着祂的死而復活，使我們與天主和好，洗除罪惡，並給我們聖神及聖體，從內至外聖化我們重新自由選擇，以愛與主偕行。

洗禮消除了原罪及本罪，但卻不能再賜我們原始正義的特恩，因為罪還在世界。但天主卻賜下聖神及各樣恩寵，好教導我們改正怎樣運用自由。藉着靈修，祈禱，善功等等，我們與天主合作，再學習接受天主的愛，無私地去愛身邊的鄰人。

換句話說，因為我們的自由破損了，導致我們生來及自願都無法與主修和。洗禮能除去這與主的決裂，但我們習慣了濫用的自由，我們卻必須甘願修改，依靠天主的恩寵才能成就。就是這樣，在洗禮後，我們每天學習跟隨天主時，自然仍要與罪爭鬥，不同的是，現在有耶穌相伴，一切都容易得多，即使跌倒，亦可立時告解得寬恕。但當然，若洗禮後沒有恆心天天跟隨基督，自然自己破損的自由亦得不到更新和力量，那就很難擺脫罪根了。

這與主偕行，與罪的鬥爭是必然的，否則，天主就必須拿走我們的自由才能停止我們犯罪。但那樣我們就不再是人，不再能愛和被愛了。不，破損的自由，只能待我們自由與主的恩寵合作，才能最終轉化。這就是成聖之路，與主同行的門徒之路了。