Ask Fr Francis

很多原因，但最重要的有一個，耶穌自己，天主，將聖事賜給了我們。

領洗聖事：耶穌在瑪竇末章及馬爾谷末章清楚命令，要向世人傳福音，信者為他受洗。

堅振聖事：耶穌在宗徒大事錄一章，命令門徒要等待聖神降臨，才可開始傳福音，指明人必須要以聖神受洗。

聖體聖事：耶穌在最後晚餐命令門徒要同樣成聖聖體來紀念祂，並在若望六章指明，除非我們吃祂的肉和喝祂的血，我們就沒有生命。

婚配聖事：在撒杜塞人否認復活那一篇（見瑪22）中，耶穌指明，婚姻是天主結合的，人不能拆散；亦藉着重申創世紀時人犯罪以前天主給人的命令，要他們二人成為一體，指出這是在原罪前天主仍沒有收回的命令和祝福。

神品聖事：在若望20章，耶穌復活後，特別只給宗徒們施予聖神，賦予他們赦罪的權柄，再加上最後晚餐時給宗徒命令舉行彌撒及指明他們沒有揀選祂，而是祂揀選了他們，指出他們是要繼續祂的使命。在宗徒大事錄一章伯多祿提出要選人補足猶達斯一篇，亦證明宗徒鐸職聖事的事實，及宗徒有權柄祝聖承繼者的需要和事實。

告解聖事：在上提及若望20章處，已證明耶穌設立這聖事。

病人傅油聖事：見馬爾谷6:13，雅各伯書5:14.

既然耶穌設立了，我們就照做吧，還需要甚麼別的原因？

再說，若沒有聖事，我們哪裏得重生？得聖神？得不能沒有的聖體？得主內的婚配？得不能沒有的神父？得罪赦？得確實的身心靈的醫治？換句話說，得不單是靈性的，但確實道成肉身的基督持續臨在我們當中？沒有了聖事，我們就再沒有確實的基督，全主全人的基督的真實臨在了。