歐洲古董市場上有許多古代聖牌出售，應該大多是被祝聖過的，請問他們被買賣之後，是否還是聖物？還是變回祝聖前的狀態，一種普通的東西？
只能說，大多都該再祝聖，才可作聖物用，因為真不知道曾被用作做甚麼。
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請問神父，一般教友可否為聖物祝聖？如果可以的話，程序如何？
如果你是說一般把新得來的聖物，如聖像，唸珠，聖經等，那麼只有鐸職人仕，即執事，神父及主教，才可祝聖；因為這類祝聖，是把物事的用途隔離，成為專為天主的用途。
Read More →想請問神父，民眾在店面購買的一般項鍊與手環經神父祝聖後，也會被視為聖物嗎？
不是所有東西都可祝聖的，只有那些可代表天主或聖者之物，或可被用作成就天主奧蹟的工具，才可祝聖。
Read More →程神父你好。想問一下，從聖物部買回來的聖物是否必需要「祝聖」？不「祝聖」可以嗎？另外，因為香港地少人多，曾經問過資深教友，受「祝聖」過的聖物，該如何處理，他們都說，獨立放在黑色垃圾袋內，放在垃圾站內。(因為，香港的垃圾處理方法，就是埋在堆填區)。還有聖枝節時，舊的聖枝，當時，我們沒有使用教友所說的方法，反而，梵燒成灰後，便放在花盆裏，與泥土摻在一起，這種處理方法可以嗎？
短的答案是：聖物都是祝聖最好。我們該只有已祝聖和未祝聖的聖物，不該有不祝聖的聖物。原因很簡單：祝聖的意義是聲明這物件要與其他一切的用途隔離，成為只屬於天主的工具。祝聖聖物因此將之變成了天主恩寵特定的渠道，使之更能成就天主的事業。
Read More →天主教的神品制度，祝聖權柄，等等有什麼根據及支持？如何向非教友或者新教朋友解釋？
先說神品。在聖經中的兩個根源是最後晚餐和復活日黃昏。
Read More →公元787年尼西亞大公會議所斷定，基督徒對聖像的敬禮是正確的。對聖像的尊敬，旨在敬禮形象所描繪的人物。既是如此，這些基督、聖母、天使和聖人像為什麼要神父祝聖？神父祝聖聖象有什麼意義？
天主是無形無體的神，所以在舊約中，祂嚴禁我們造偶像。但自從耶穌降世以後，不可見的天主有了可見的面貌，並且藉着聖神的傾注，令祂不可見的本體，不能分割地與所有追隨祂的人結合為一，彰顯了基督可見的奧體。
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