神父你好，我以前一直以為所有東西都是上帝的安排，意思是哲學上的決定論。但是我剛剛睇了你的YouTube video，講到原罪是由於天主給予的自由。如果是這樣，那麼我們做每一事是否都沒有絕對的對與錯或答案，又或者天主會不會一定要我們跟著一個答案做才會喜悅呢？最後，我有時候會想怎樣做才能令天主喜悅。希望我的問題不會太深太抽象，謝謝神父。
當然所有都是天主的安排。我們有自由本身就是天主的安排，那麼我們的自由能攪出來的，早就被天主全看透了。
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天主給人自由去決定是否接受祂的救恩。但祂是全能全知，已知道我們當中有人最終也是選擇背離祂。那麽對於這些人來説，活在這世上豈不是很沒有意思嗎？因天主知道這些人是不會去天國的。
我們不是天主，雖然神學及哲學上來說，天主在時間之外已看到誰最終會拒絕祂，但這是怎樣的一個境界，我們全不知曉。我們所以必須只望着，今天仍有的希望。因為今天是活的，時間外的理論是死的；不要為死的理論而凝視，而要為活的希望而拼搏。
Read More →如果我們有自由意志，為甚麼天主在創造我們之前不向我們預告我們將會發生什麼事及永恆的審判，再問我們願不願意出生呢？
我們有自由，並不代表我們在甚麼事都有自由：如我們沒有自由去厘定善惡對錯，因為我們並不是世界的創造者，固不能改變受造物的定律，而善惡對錯正正就是寫在受造物的定律中的。同樣，我們受造不受造，不屬我們的自由，因為我們沒能力創造，而是天主創造我們。
Read More →我認為原罪令我十分無辜，因為我認為我的本罪是原罪的痛苦所致，請問原罪論是否與自由意志論抵觸？
如果原罪的後果，是使我們失去了一些人的本性，並使我們不能不犯罪，那麼，原罪的後果的確使我們不該為本罪負上全部責任。這個問題在早期教會也面對過，得出的結論是：
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