你好,神父,有以下幾個問題:1.請問下身為基督徒,可以貸款炒股嗎? 2.身為基督徒可以在聊天軟體上跟異性網友見面然後戀愛嗎?如果談到結婚問題上對方願意領洗入教可以跟她結婚嗎? 3.幫助從事電商行業的親戚朋友刷單刷好評(我不知曉他的產品真實品質狀況),屬不屬於違反天主的第8誡命? 4.自己在世的時候可以做一些善工或祈禱來減少或避免將來在煉獄裡的痛苦嗎? 5.請神父深入講解下三位一體中的性體和位格。感謝神父解答!
Hi Father Ching, the human race lost original justice when Adam and Eve committed the first sin, resulting in the inheritance of original sin which divided our mind, heart and flesh. I always wonder why the death and resurrection of Christ, God himself, did not restore humans to the state of original justice i.e. fixing our division of mind, heart and flesh?
我一直不明白,天主教會認為天主平等地愛每一個人,並且給每一個人得救的機會。但是從生活中,可以看到,每個人出生的時代、國家、環境、家庭都不一樣,有的出身富貴,有的出身貧寒。每個人的性格,天賦,機遇也都不一樣,有的天生聰穎,有的愚鈍。最重要,有的出生在基督徒家庭,有的卻一生沒有聽見福音(比如出生在古代的美洲)。我不明白,有這麼多先天和後天的不同,甚至有的人一生都沒有聽說過耶穌,沒有聽過福音,怎麼能説天主願意每個人得救呢?
聖經註釋說大洪水只是局部的,也就是說並不是全球的生靈被洪水滅亡。那麼,我們亞洲人就不是亞當之子舍特的後代了,更不是諾厄的後代了對嗎?那我們亞洲人的族譜在聖經裡是找不到的,沒有存在感的,對嗎?那我們到底是誰的後代呢?就大概只能描述成亞當的後代嗎?
程神父,你好,請問 若5:2-14中的患病者, 事後,耶穌在聖殿裡遇見了,他便向他:說「看,你已痊癒了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。」(若5:14)。 請問這句話有什麼含意? 病與罪惡不是無關的嗎?
The Bible is inspired by God and written by human authors. The question is how do we explain to people who question the validity that the human author did not err with the inspiration?
教會裏有人引用列王紀上 2:17,20 巴特舍巴為其他人向王求情的事蹟論證聖母在耶穌前的轉求是無所不能,從不會被拒絕的。但是列上原文後面撒羅滿是拒絕了他母后的請求,我不明白這段經文還能用來論證聖母代求的權柄嗎?
程神父您好, 在神學裡,有指思高學派認為即使人沒有犯罪,聖言仍會降生,為的是帶領人成聖旅程進入永恆。 那麼我在想,在神學裡有沒有說法,人始終會犯罪,即使原祖亞當夏娃沒有偷食禁果,後人也會做,即是人已被預定會犯罪?在天主教神學有沒有這種討論與解說? 煩解答,謝謝!
Can you recommend some books that can help “decode” difficult Bible Scriptures? I sometimes find it difficult to understand the meaning of the Bible Scriptures, such as the passage about division in Luke 12:49-53.
If God the Father is a Spirit, how can He made human according to his own image? When I was young I always thought God the Father is a old man hovering over the earth. I gradually realized this is a wrong thinking. But then I remember in the Old Testament it describes God is invisible and like a force / wind, then how can He create human according to His own image?
If Adam and Eve were the original human, our ancestors, then, all descendants were a result of incest? Or, God had made more than two human somewhere else [descendants of Adam met somewhere else]?
Why St. Paul said “…that through death he might destroy him who has the power of death, that is, the devil..” I thought only God has power over death and life. The devil does not and cannot rule or govern human lives?
神父你好! 1. 按教理841項: 「天主的救恩計劃,也包括那些承認造物主的人,其中首先要推回教徒,他們自稱具有亞巴郎的信仰,和我們一樣地欽崇唯一的、仁慈的、末日要來審判萬民的天主」,請問既然我們天主等同回教阿拉,我們和回教徒同樣在天主的救恩計劃內、那麼是否表示回教或其他一神信仰縱然他們不認耶穌是天主、不信或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救? 2. 按教理847項: 「一個人若非因己罪,而不認識基督的福音及其教會,卻能真心誠意地尋求天主,在天主恩寵的感召下,按照良心的指示,努力承行天主旨意,也能獲得永遠的救恩。」,什麼才算「非因己罪」? 一個人讀教會學校聽過聖經、但拒絕返教會聽道理、咁算唔算「非因己罪」? 3. 按教理841及847項,不信耶穌或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救,既然如此耶穌降世、釘十字架的必要性何在?
我對默示錄12有兩個疑問 一,傳統認為聖母生下耶穌時是「沒有經歷産痛」,為什麼2節又說“在產痛和苦勞中,呼疼呻吟。” 二,傳統也說,聖母媽媽与魔鬼作戰,取得了完全的勝利,那為什麼6節和14-17節,卻記載聖母逃避魔鬼的攻擊?她不是從沒有失敗過嗎?恕我直言,這裡描繪的婦人面對魔鬼的攻擊,一直在躲避,不像是“踏碎魔鬼頭顱”那樣光輝的形象。
我不太明白,聖母媽媽在成胎時,在領受天神的報喜時,「聖神臨於她,至高者的能力要庇廕她」,以及她和宗徒在五旬節領受聖神,這三個不同的階段,她身上的天主的恩寵是有增長的嗎?還是她從成胎時就已經圓滿領受了天主的恩寵,後來沒有再增長?
對比其他英文翻譯的聖經,為何思高聖經中的依撒意亞第九章缺少了英文版本的第一章節?在思高聖經還有其他章節是與其他翻譯有別?原因又是為何?(At the first time the land of Zabulon, and the land of Nephtali was lightly touched: and at the last the way of the sea beyond the Jordan of the Galilee of the Gentiles was heavily loaded. Isaiah 9:1, Douay-Rheims Bible)
主佑! 今天的福音是聖路加福音 1:57-66, 80, 聖洗若翰者誕辰,福音中其中一句: 「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。 一直以來,我都未能理解和釋懷,既然天主的手與洗者若翰同在,為何他死得很慘,被斬首。雖然我知道很多先知都是被迫害或被殺,但連洗者若翰都是這樣,總是不明為何主不使他悻免於難呢? 謝謝程神父!