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我完全相信以單獨一種形式（聖體或者聖血）也領受了滿全的聖體聖血的恩寵，但我想知道單獨領一種形式有具體的經文依據嗎？
請問，主耶穌在世上的時候是可以不犯罪，可以犯罪，而祂一直選擇順服天父，沒有犯罪。還是祂沒有可能犯罪？
聖依納爵靈修法天主教平信徒能不能學，會不會有負面影響?
神父，我每個星期都會犯手淫，是不是每次犯了手淫，都必須辦了告解才能領聖體呢？因為我犯自慰的次數太多，每個星期天去教會都未必一定能找到神父告解，所以我想知道犯了自慰能不能領聖體？
我一直不明白，為什麼主耶穌在山中聖訓説，如果有人打你一邊臉，轉另外一邊臉也給他打。可是祂被審判時，一個下人打了他，他不但沒有轉另一邊臉，反而質問他？ 同樣，保祿宗徒在羅馬人書説不要尋求報復，要以善胜惡，但是宗徒大事錄里他遇到迫害時卻是用自己羅馬公民的身份爭取公義？
默示錄14:4讚美了沒有接觸過女人的“童身”，其實從我小時候，就一直對獨身生活有興趣，那時候我甚至不是基督徒，後來信了天主，守獨身的願望愈加強烈，可惜幾年前我沒有抵擋誘惑，出去嫖娼了，現在我很後悔，我想知道，我還可能恢復失去的貞潔，重新成為默示錄所記載的那些童男當中一員嗎？
我不明白，為什麼聖經説教會是基督的“身體”，又說教會是基督的“新婦”？這兩個定義怎麼能同時成立？
天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧的；召選了世上懦弱的，為羞辱那堅強的；（格林多前書 1:27） 我一直不明白，宗徒這裡說的“羞辱”，是怎麼實現的？有新教的牧師説，是通過原本愚昧的、貧窮的、一無所有的，信了天主以後變得有知識有智慧，有財富，通過這樣的“改變”來羞辱那些外邦人。神父您有什麼看法？或者您對宗徒的話有不一樣的解釋嗎？
我閱讀聖經是想研究為什麼聖經能給人力量，主可以允許吧？
About the messages of Our Lady of Fatima, I think the request that She asked Russia to be Consecrated to Her Immaculate Heart only be done partially, yes, several Popes (current Pope included) made the Consecration. But Russia has not completely converted yet, because Russia is Orthodox country now, while she indeed returned to Orthodox after Soviet atheism, I believe what Our Lady spoke in Fatima is that Russia will be Catholic if Her request completely be done. Father, what is your opinion?
我一直不明白，若望默示錄裏的預言，是還沒有發生，或者只發生了一部分，要等到預言全部發生了，主耶穌才會再來嗎？還是主耶穌現在就可能再來？每個時刻都可能再來？
神父您好！我請教一個問題，申命紀中對遵守天主法律者的祝福，在現在依然有效嗎？現在我們遵守天主的法律，還能夠得到天主在申命紀28章所應許的祝福嗎？ 特別是這幾年我獲得很艱難，經常問別人借錢，我發現，申命紀15:6和28:12都應許，衹要謹守天主的誡命，就不需要向別人借錢，相反，還要大量施捨給別人。 我看了這兩節經文以後，反思，是不是我沒有好好遵守天主的誡命，犯罪得罪天主，才導致我需要經常問別人借錢？如果我好好悔改走天主的道路，這兩節經文的祝福是不是就會臨到我身上？
神父您好，虛心請教了。請問哲學上怎麼證明天主是不是物質，而不受時間，空間的影響，聽說過一個道理，物質，空間，時間是3而1的，而物質，空間，時間是天主創造的，所以天主不是物質，不受時間，空間的影響，那天主不可以是無限的物質，佔據無限的空間，無限的時間，而創造了萬物嗎？謝謝期待你的回覆，天主保佑你！
神父你好！我在慕道班學到，聖洗聖事赦免了人的原罪及本罪，那麼人進教後為什麼還會跌倒呢?
歐洲古董市場上有許多古代聖牌出售，應該大多是被祝聖過的，請問他們被買賣之後，是否還是聖物？還是變回祝聖前的狀態，一種普通的東西？
我是一名大陸的天主教徒，我打算入隱修會。 但是我又想先出國留學，再隱修（因為我高中時成績非常好，但是我高考發揮失常，沒有考上本科），我想彌補當年的遺憾。 我現在31了，我想入的隱修會的年限是45歲，我手頭還有幾萬元的債務，這意味著我要在接下來14年里，還完債務，賺夠留學的錢，然後出去完成學業，再隱修。這有些困難。 我很迷惘，我不知道自己應不應該直接去隱修，但是我總覺得，自己就這麼隱修了，是“失敗”的，因為沒有完成我在世俗中的使命。 您能給我些建議嗎？
程神父您好，虛心請教了。我是大陸的小賀。請問我可以透過哲學道理去推論天主，然後擁有信德嗎？例如網路上有人說天主是全知的，那是不是預定了人下地獄，上天堂，有人回覆，天主是全知的，人是有限的吧，天主是無限的，人不能研究通天主，如果可以通過思想哲學道理，擁有信德，我該怎麼去思想？謝謝，祝你身體健康，天主降福！
因為時候將到，那時人不接受健全的道理，反因耳朵發癢，順從自己的情慾，為自己聚攏許多師傅 （弟茂德後書 4:3） 神父您好，我是天主教徒，我從學生時代開始，就是一個勤學好問的人，我喜歡問問題，並從別人那裡獲取知識，得到答案。 後來我接觸基督信仰，也是這樣子。隨著我對信仰認識的深入，我喜歡向不同的基督徒學習借鑒，包括天主教會的，其他教派的（東正教會、新教……） 但是，我發現這種「好學」讓我混亂，因為哪怕天主教會裏，每個人對天主、對信仰都有自己的理解，我不知道怎麼“協調”自己得到的答案，然後其他教派的基督徒對信仰的看法更是五花八門，我迷失在不同人的觀點裡，不知道要去哪個教會：天主教會、東正教會還是新教，有好幾年。 後來我讀到這節經文，我在想，是不是應該改掉喜歡向不同人發問的習慣，在信仰的事務上，既然入了天主教會，就以天主教的教理和傳統為標準，不再像以前一
怎麼看待中世紀的天主教會和十字軍東征，在高中課本裡面學到的時候很困惑該怎麼看待這些歷史，老師和課本上基本上都是比較負面的評價?
