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請問是否只有十二月二十五日才有子夜彌撒？而子夜彌撒又是否與十二月二十五日早上的彌撒不同？
在《岳厄爾先知書》裏提到老人要看夢境。教會有沒有為人解夢的機構或者書籍呢？
假如天主是無所不能，為何撒旦或魔鬼還存在這世界上為所欲為？
見過有些人最常掛在口邊的就是向聖母祈禱、求聖母幫助，反而少有提起耶穌，這樣是否合乎教理的？還是其實已等同於藉聖母向耶穌求了，於教理無礙？
為什麼天主沒有寬恕吃禁果的厄娃，並懲罰她，但迫害耶穌的人卻得到寬恕？
「神父」及「修女」的發願是一樣嗎？教區及屬會的是否也有分別？
新聖母經中文用「親子耶穌」取代「爾胎子耶穌」，但英文仍然用 “thy womb Jesus”。在學術上或神學有些什麼原因呢？
我們平日帶十字架頸鏈時，應否給其他人看到?
唸「我當不起祢到我心裏來，只要祢説一句話，我的靈魂就會痊癒」時，手按胸口；是説完這些句子后才跪下，還是跪下才説？為什麼有不同做法，我通常是前者！
任何人都可神領聖體？
記得程神父提過 「聖母的使命是帶我們用最容易、最快、最安全的方法走近耶穌，然後就站在我們後面助我們不要離去。」具體來說我們應該要如何透過聖母走近耶穌？ 有時我會想像自己在迦納婚宴現場，請托聖母告知耶穌我也沒有酒了，也聽她對我說耶穌吩咐甚麼就做甚麼。不過不知道這樣做對不對。
已在聖公會教會受洗及接受堅振，改去天主教堂，以我理解領聖體前要先上「慕道班」，那麼還要重新受洗嗎？
究竟魔鬼進入了猶達斯的心讓他出賣耶穌，是簡單的促使他做背叛的壞事，如同世人今天受引誘出賣朋友一樣，還是針對耶穌而來要令衪被釘死？如果是後者，豈不是幫了耶穌一把讓衪以死贖世？從魔鬼試探耶穌的章節看來，魔鬼似乎是知道耶穌打算以自己的苦難救世的。這裡面的邏輯我有點搞不清。
《厄弗所書 》第二章八,九節 和《雅各伯書 》第二章十四至十七節 是否有出現矛盾？
耶穌為甚麼特別選擇了保祿？是否因為他教育程度較好、有羅馬公民權方便傳教？感覺上保祿甚至比大部份宗徒更了解耶穌的救世工作，得到厚眷。畢竟保祿之前是迫害者，他又是如何得到教會的信任？
《若望福音》六章五十一至五十八節中，耶穌提及誰「嚼」我的肉就活在祂內，請問這「嚼」字是甚麽含意。有人說領聖體後應放在口內讓祂溶化而不應咬碎，但在一個信仰分享會中，講者說領聖體後應咬及咀嚼，請問在這方面教會的教導是怎樣呢？
聖母知道耶穌的贖世計劃嗎？還是把見到的默存心中反覆思量直至升天後才全面理解？
耶穌基督跟門徒共處三年多的時間，為何當耶穌死後復活時，門徒竟然認不出耶穌的樣子呢？是他們欠信德嗎？
主基督的復活戰勝了黑暗死亡，《黑夜之中放光明》、《基督得勝》等聖歌令我們很振奮。同時世界的戰亂仍在，甚至有人凶殘至以小孩作襲擊對象，讓我慨嘆人的惡可以去到這個地步。天主好像沉默不語，默許事情發生。 我明白基督徒應保持對光明的盼望，但對旁人應該如何解釋世界現狀與光明的應許之間的差距？還有我們該如何讓自己保持信德？
