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程神父，你好！想請教一個關於團體的問題。某神父介紹了一位新教友入歌詠團，要與歌詠團融合地和唱，先要聽指揮和司琴的指導，再與歌詠團練歌配合，因她的音準不太好，固要求她細聲地唱，但這位教友堅持自己的歌藝，不肯與團員配合，還對神父投訴歌詠團員唔接納她，令團員對她沒有辦法，因有神父支持她，令整個歌詠團的士氣低落，甚至有團員離開，這情況可以怎樣解決？包容的已包容，真的是只有等待祈禱的回應？

程神父，你好！想請教一個關於團體的問題。某神父介紹了一位新教友入歌詠團，要與歌詠團融合地和唱，先要聽指揮和司琴的指導，再與歌詠團練歌配合，因她的音準不太好，固要求她細聲地唱，但這位教友堅持自己的歌藝，不肯與團員配合，還對神父投訴歌詠團員唔接納她，令團員對她沒有辦法，因有神父支持她，令整個歌詠團的士氣低落，甚至有團員離開，這情況可以怎樣解決？包容的已包容，真的是只有等待祈禱的回應？

我最近看過一部舊的影片，叫做「入侵阿富汗」。影片的背景是1980年代蘇聯侵略阿富汗。片中有一段是這樣拍的： 一個阿富汗穆斯林游擊隊隊員被蘇聯士兵俘虜後，蘇軍決定用坦克輾死他，以儆效尤。 然而這個游擊隊員死前不但不害怕，沒有求饒，反而哈哈大笑起來。蘇軍問翻譯說：「他在笑甚麼？」 翻譯說：「這個游擊隊員笑說，他要殉道升天，成為烈士了！」 請問神父，天主對這類為自身信仰信德犧牲而沒有像恐怖分子那樣殘害無辜的外教人，會如何看待照顧他?

我最近看過一部舊的影片，叫做「入侵阿富汗」。影片的背景是1980年代蘇聯侵略阿富汗。片中有一段是這樣拍的： 一個阿富汗穆斯林游擊隊隊員被蘇聯士兵俘虜後，蘇軍決定用坦克輾死他，以儆效尤。 然而這個游擊隊員死前不但不害怕，沒有求饒，反而哈哈大笑起來。蘇軍問翻譯說：「他在笑甚麼？」 翻譯說：「這個游擊隊員笑說，他要殉道升天，成為烈士了！」 請問神父，天主對這類為自身信仰信德犧牲而沒有像恐怖分子那樣殘害無辜的外教人，會如何看待照顧他?

我丈夫今年年初嚴重腦出血中風，在此之前的三至四年間，我一直悉心照顧他，因他患有中度腦退化及柏金遜病，以致活動及認知能力都很差，並且他大小便都失禁，照顧方面十分吃力。我五年前退休，原先希望退休後能好好利用時間做自己想做的事，但結果未能如願。我耗盡精神時間照顧我丈夫，努力幫他做復康運動，帶他針炙看中醫。到今年年初，他的健康進展十分理想；另一方面，我也有一點空閒時間可以看我喜歡的哲學書籍，並在春節期間寫寫揮春，我還以為可以達致雙贏 的情況。然而，突如其來的嚴重中風、加上住院兩個月期間又得了新冠及感染一次細菌肺炎，我丈夫目前入住安老院舍。他要插鼻胃喉及喪失語言和吞嚥能力，當然還有肢體癱瘓。除了心力交瘁外，令我很難接受的是，似乎天主沒有與我同在，祂容許發生此事，似乎因為祂要摧毁我所作的一切努力。又是否祂不喜悦我閱讀哲學書籍，要我全心全意的照顧我丈夫呢？(今次我丈夫的不幸事件是否暗示天主不喜悦我閱讀哲學書籍，因為哲學和宗教信仰兩者有衝突？) 這是困擾我的第一個問題，希望程神父能解答，之後或會有其他提問。

我丈夫今年年初嚴重腦出血中風，在此之前的三至四年間，我一直悉心照顧他，因他患有中度腦退化及柏金遜病，以致活動及認知能力都很差，並且他大小便都失禁，照顧方面十分吃力。我五年前退休，原先希望退休後能好好利用時間做自己想做的事，但結果未能如願。我耗盡精神時間照顧我丈夫，努力幫他做復康運動，帶他針炙看中醫。到今年年初，他的健康進展十分理想；另一方面，我也有一點空閒時間可以看我喜歡的哲學書籍，並在春節期間寫寫揮春，我還以為可以達致雙贏 的情況。然而，突如其來的嚴重中風、加上住院兩個月期間又得了新冠及感染一次細菌肺炎，我丈夫目前入住安老院舍。他要插鼻胃喉及喪失語言和吞嚥能力，當然還有肢體癱瘓。除了心力交瘁外，令我很難接受的是，似乎天主沒有與我同在，祂容許發生此事，似乎因為祂要摧毁我所作的一切努力。又是否祂不喜悦我閱讀哲學書籍，要我全心全意的照顧我丈夫呢？(今次我丈夫的不幸事件是否暗示天主不喜悦我閱讀哲學書籍，因為哲學和宗教信仰兩者有衝突？) 這是困擾我的第一個問題，希望程神父能解答，之後或會有其他提問。

近日在信仰上面對一項困惑，是有關現任教宗的。從報導中看到，教宗寫信鼓勵一位美國耶穌會士牧養LGBT教友們。從牧民角度上，我認為即使不同意LGBT兄弟姐妹的生活方式，都應該盡力去照顧他們；但感到現任教宗甚少再多強調教會對婚姻家庭價值的立場，因此我感到這些做法更令人感到含糊不清，到底現時教會對婚姻價值的立場如何? 另一方面，近日收到有教友給予我一本名叫《真理書》的書籍，內容是一位自稱看到聖母顯現的女士，指現任教宗將會放棄教會一直以來的教義和傳統，是假先知。雖然我都不相信這本書的內容，但看到近年教宗在很多倫理議題上含糊不清，這令我更感到困惑。如果一個教宗偏離了聖傳，到底作為信友應該如何面對?服從教宗應服從到那一個程度? 謝謝!

近日在信仰上面對一項困惑，是有關現任教宗的。從報導中看到，教宗寫信鼓勵一位美國耶穌會士牧養LGBT教友們。從牧民角度上，我認為即使不同意LGBT兄弟姐妹的生活方式，都應該盡力去照顧他們；但感到現任教宗甚少再多強調教會對婚姻家庭價值的立場，因此我感到這些做法更令人感到含糊不清，到底現時教會對婚姻價值的立場如何? 另一方面，近日收到有教友給予我一本名叫《真理書》的書籍，內容是一位自稱看到聖母顯現的女士，指現任教宗將會放棄教會一直以來的教義和傳統，是假先知。雖然我都不相信這本書的內容，但看到近年教宗在很多倫理議題上含糊不清，這令我更感到困惑。如果一個教宗偏離了聖傳，到底作為信友應該如何面對?服從教宗應服從到那一個程度? 謝謝!