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你好，程神父！ 我之前看了一本小書，是一個女子因被雷劈中後靈魂看見天主的真實故事。當中天主嚴厲斥責她，因她在她的一生中為了自己的外貌而被勞役，不斷浪費金錢及時間。 看完後，我有一個疑問，若果一個人為了外表而去護膚美容，甚至健身增肌或減肥，目的是要令自己外表好看一點，使自己增強自信一點。 請問這些都會是一種罪嗎？
我見有些教友每次祈禱後,隨意揭聖經或靈修書,他們說那個就是天主給妳的旨意或忠告. 這一定是真的嗎？還是有算是占卜一樣？
神父你好，我有兩條問題: 1) 我而家啱啱開始讀要理班，咁係咪讀完就可以即刻領洗？ 2) 教徒犯錯要做修和聖事，咁我係慕道者我犯錯又應該點做？
有神師曾經問我有甚麼夢想或期望，但是我答不出，因為我覺得期望是帶有私心的想法，他糾正我這個思想，認為我被過去的不幸和不好的習慣綑綁了自己。其實我對一切都有很多期望，只是因為自己多年來有太多的失望（從小到成人都都經常被欺負和責罵甚至被欺騙，現在健康不好，也仍然找不到工作），覺得希望成真只是奢侈，失望和痛苦才是理所當然。如果這想法是有問題的話，請神父你幫我糾正一下。
請問舊的聖經如何處理，是否燒掉並將灰包好放垃圾桶即可？聖人傳記和聖經硏讀的書是否同一處理方法？
神父您好：家裡兩位老人之前分別是虔誠的佛教徒和新教教徒，今年突然說改信天主教了，請問這樣做是允許的嗎？另外，家裡人不支持我信教，我有時也會迫不得已觸犯禁忌，請問該怎麼平衡現實生活和基督教呢？
神父，教友除了大病外，星期日都務必參與彌撒。那麼，如果去了沒天主教的地方旅遊或因為跟團，未必方便參與彌撒，那怎麼說呢?其實好的選擇，是否應該避免去沒天主教的地方或不要選遇到星期天的做法呢?
最近好多人都有關注到韓國的攝理教教主性侵案 ，請問神父，我們該如何分辨邪教？有沒有一些標準，因為在分辨宗教和邪教時，又會擔心對別的宗教不敬。
一位老師最近面對幾次突如其來的死亡事件：初中學生去世，另一家長因為新冠肺炎在生孩子時離世，朋友在進行友誼比賽中突然猝死。要處理外在的行政事宜，也要面對自己傷痛的心情，更講不上如何安慰亡者家人朋友同學。 從信仰層面，我可以做什麼？我要如何安慰這位老師？是否真的無聲勝有聲，只能默默為這一切祈禱，交托給天主？如果亡者不是教友，不獻彌撒嗎？或者在聖堂點蠟燭，為亡者及其家人祈禱？
請問我們去掃墓時，除了獻鮮花，燒香（台灣）外，是否不可好像中國人習俗那樣，帶一些食物一起掃墓？
您好程神父，想問一下，基督與教會融為一體的意思？主佑！
神父你好,我和女友都是天主教徒,我很清楚不能婚前性行為與婚前同居,這些我都有遵守,但是廣義性行為在聖經和教理上沒有明確定義,所以我不確定接吻算不算,因為天主教的婚禮最後有一句話 “現在新郎可以親吻新娘了” 這是否暗示天主教徒接吻也必須在婚後?我不太確定,如果婚前接吻的話算是有罪的嗎? 謝謝您的回答。
神父：我中學領洗，後來出來社會工作已經二十多年，好長時間都沒有去聖堂，後來重遇一位小時候的神父，我覺得天主在叫我重回祂的懷抱，上網才看到原來天主教不容許再婚，第一段婚姻是對方出軌有第三者，而且和別人生了小孩，是她提出離婚的。第二段婚姻，剛註冊兩個月就因小事提出離婚，每次吵架都說離婚，結婚幾個月已經多次提出離婚，現正辦離婚手續，我該如何面處理才對？要勉強保持這婚姻嗎？第一段婚姻沒有在教堂行婚禮也是需要申請無效嗎？
濫用修和聖事。我都好應同神父之前所說，一犯了罪應馬上辦告解。可是在生活中曾也遇到一些神父，如果見你告解次數頻繁，或者都是那些罪行，會建議你決心改過才再領修和聖事。這點我也明白，因為聖事是不可濫用。那麽，我們應該怎去平衡或怎做，才比較理想？
有人話天主教徒可食肉是因創世紀9章3節說明。可是，又有些說不可吃肉的根據是引用創世紀1章29～30節。當中說明只吃蔬菜。我再看番聖經1章29～30節是創世時；而9：3是洪水滅世後，天主重新與人立約。是否因天主知道人性可惡後，對人讓步，所以於重新立約時，許可人吃肉？
當我們面對不公義時，身為一個教友是要發聲還是沉默忍受等待天主安排？
剛辦完告解。轉頭個腦海突然不停浮現淫穢的思想，我究竟點樣做？
請問信友可否全程以雙手合十的姿勢參加彌撒？
彌撒後，非教友或主日學的小朋友會上前接受神父祝福，為什麼要把雙手放胸前？ 是表達自己是非教友（不領聖體），還是有其他意思？ 成人或小朋友，甚至教友，接受神父祝福時，都要雙手放胸前嗎？