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神父好，我是新教徒，但也主張基督教的合一。最近去了幾次天主堂參觀，也參加過一次彌撒，但發現了很多疑惑的地方。 首先是為什麼平信徒都逕用「基督教」稱呼新教呢？兩個堂的平信徒都是這麼稱。天主教也是基督教的一分子，新教作為改革後的教派，與天主教原是不分離的，天主教徒何必畫得如此清楚呢？至少在新教內，我沒見過有信徒或神職人員在與天主教并列時自稱基督教，若用「基督教」則必是同指新教與天主教。 另外是我觀察到天主教會的用語似乎被新教同化，印象中的「神修」與「亞孟」竟然都變「靈修」與「阿們」了。後者反而沒什麼，但天主教不分神魂與靈魂的差別嗎？神是人與天主親近的部分，魂是人活動的精氣，所以天主教才用聖神而非聖靈，希望我的理解是正確的。如果前面的理解不錯，將「神修」改為「靈修」不就成了只是靈魂的修行，而非與天主溝通的神魂了嗎？為什麼會有這些轉變呢？ 之前去兩個堂的時候神父都有事沒能問到他們。謝謝神父的解答！

神父好，我是新教徒，但也主張基督教的合一。最近去了幾次天主堂參觀，也參加過一次彌撒，但發現了很多疑惑的地方。 首先是為什麼平信徒都逕用「基督教」稱呼新教呢？兩個堂的平信徒都是這麼稱。天主教也是基督教的一分子，新教作為改革後的教派，與天主教原是不分離的，天主教徒何必畫得如此清楚呢？至少在新教內，我沒見過有信徒或神職人員在與天主教并列時自稱基督教，若用「基督教」則必是同指新教與天主教。 另外是我觀察到天主教會的用語似乎被新教同化，印象中的「神修」與「亞孟」竟然都變「靈修」與「阿們」了。後者反而沒什麼，但天主教不分神魂與靈魂的差別嗎？神是人與天主親近的部分，魂是人活動的精氣，所以天主教才用聖神而非聖靈，希望我的理解是正確的。如果前面的理解不錯，將「神修」改為「靈修」不就成了只是靈魂的修行，而非與天主溝通的神魂了嗎？為什麼會有這些轉變呢？ 之前去兩個堂的時候神父都有事沒能問到他們。謝謝神父的解答！

神父您好：我是近年領洗的青年教友，慕道時一起接觸現行的新彌撒跟傳統拉丁彌撒，剛開始覺得新彌撒比較易懂，讀經也比較豐富，拉丁彌撒相較之下則緩慢無聊。但是逐漸發現新彌撒的禮儀總是混亂潦草，而且神父的角色太重，每每無視禮儀書的規定而自由發揮，且全年都只用第二式感恩經，甚至講道常違反教理，使人如坐針氈；拉丁彌撒則寧靜無比，每次都讓我融化在聖愛的汪洋之中，可以很沉浸地與主交談。如今我不想再去新彌撒了，然而我們教區一週只有一次週六晚上的拉丁平日彌撒、一個月只有最後一週有拉丁主日彌撒。想請問神父：如果一週只去週六晚上的拉丁平日彌撒，時間已是主日的守夜（vigil），能否算盡主日本份呢？

神父您好：我是近年領洗的青年教友，慕道時一起接觸現行的新彌撒跟傳統拉丁彌撒，剛開始覺得新彌撒比較易懂，讀經也比較豐富，拉丁彌撒相較之下則緩慢無聊。但是逐漸發現新彌撒的禮儀總是混亂潦草，而且神父的角色太重，每每無視禮儀書的規定而自由發揮，且全年都只用第二式感恩經，甚至講道常違反教理，使人如坐針氈；拉丁彌撒則寧靜無比，每次都讓我融化在聖愛的汪洋之中，可以很沉浸地與主交談。如今我不想再去新彌撒了，然而我們教區一週只有一次週六晚上的拉丁平日彌撒、一個月只有最後一週有拉丁主日彌撒。想請問神父：如果一週只去週六晚上的拉丁平日彌撒，時間已是主日的守夜（vigil），能否算盡主日本份呢？

父您好: https://askfrfrancis.org/qa/what-if-daughter-and-father-separated-in-heaven-and-hell 數年前，我問過您這個問題，但是 我前陣子看關於俄羅斯名勝的紀錄片時，拍攝一個教堂的片段，有提到:史達林在納粹德軍即將進攻莫斯科之際，有透過一個宗教聖人，向聖母求援 結果聖母應允他的請求，讓莫斯科獲得了拯救。 這讓我感受史達林私下是有信仰的，也無法想像他在面對救主耶穌的審判時 聖母不會站在他與主耶穌之間 流淚懇求:我兒，你能否饒恕我的另一個兒子約瑟夫? 而不免為史達林的靈魂祈禱，這妥當嗎? 另外 我最近讀本信仰方面的書籍，書中思想是天主是罪人的辯護律師，而非嚴厲的法官或者檢察官，對罪人是愛與治癒 而非一昧嚴懲， 我心中不免想: 天主必然有祂的方法，超越我們的想像，治癒每個靈魂，這想法神父會反對嗎?

父您好: https://askfrfrancis.org/qa/what-if-daughter-and-father-separated-in-heaven-and-hell 數年前，我問過您這個問題，但是 我前陣子看關於俄羅斯名勝的紀錄片時，拍攝一個教堂的片段，有提到:史達林在納粹德軍即將進攻莫斯科之際，有透過一個宗教聖人，向聖母求援 結果聖母應允他的請求，讓莫斯科獲得了拯救。 這讓我感受史達林私下是有信仰的，也無法想像他在面對救主耶穌的審判時 聖母不會站在他與主耶穌之間 流淚懇求:我兒，你能否饒恕我的另一個兒子約瑟夫? 而不免為史達林的靈魂祈禱，這妥當嗎? 另外 我最近讀本信仰方面的書籍，書中思想是天主是罪人的辯護律師，而非嚴厲的法官或者檢察官，對罪人是愛與治癒 而非一昧嚴懲， 我心中不免想: 天主必然有祂的方法，超越我們的想像，治癒每個靈魂，這想法神父會反對嗎?

神父您好，我是一位天主教教友。我想請問您，最近網路上好多人提到關於「與神對話」conversation with God , 作者是Neale 這本書的內容，大意是作者因為遭逢人生低谷，之後因緣際會下與「天主」直接溝通（用書信的方式） 裡面提到了很多關於人生、信仰、信念、價值觀、愛心等等的議題。 請問神父看過這本書嗎，我感覺他用很高的層次來看待人生這件事情，而且感覺很有智慧。 但我擔心他會不會是冒著天主的名義，想讓人迷惑的，請問神父能幫忙我們判斷像這樣的書，背後的訊息來源是天主嗎？ （我真的感到很迷惘，目前在台灣，有兩本書是照著「與神對話」的名義寫類似的書籍：「觀音之愛」-作者Sikila 、「老神再在」-作者 許明杰 我覺得看了後面這兩本書後，覺得很多觀念跟天主教不太一樣，但又好像有些道理，只是我擔心是魔鬼的伎倆。 如果神父您已經看過這三本書了，能請神父回應這是來自天主的書嗎？ 如果神父您還沒看過的話，能請神父幫忙看一下「與神對話」這本書嗎？（我可以靜候您看完書之後的回覆，因為我是如此的渴望得到確切答案） 我真的感覺很迷惘，很怕受魔鬼誘惑， 謝謝您神父！

神父您好，我是一位天主教教友。我想請問您，最近網路上好多人提到關於「與神對話」conversation with God , 作者是Neale 這本書的內容，大意是作者因為遭逢人生低谷，之後因緣際會下與「天主」直接溝通（用書信的方式） 裡面提到了很多關於人生、信仰、信念、價值觀、愛心等等的議題。 請問神父看過這本書嗎，我感覺他用很高的層次來看待人生這件事情，而且感覺很有智慧。 但我擔心他會不會是冒著天主的名義，想讓人迷惑的，請問神父能幫忙我們判斷像這樣的書，背後的訊息來源是天主嗎？ （我真的感到很迷惘，目前在台灣，有兩本書是照著「與神對話」的名義寫類似的書籍：「觀音之愛」-作者Sikila 、「老神再在」-作者 許明杰 我覺得看了後面這兩本書後，覺得很多觀念跟天主教不太一樣，但又好像有些道理，只是我擔心是魔鬼的伎倆。 如果神父您已經看過這三本書了，能請神父回應這是來自天主的書嗎？ 如果神父您還沒看過的話，能請神父幫忙看一下「與神對話」這本書嗎？（我可以靜候您看完書之後的回覆，因為我是如此的渴望得到確切答案） 我真的感覺很迷惘，很怕受魔鬼誘惑， 謝謝您神父！