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神父你好！ 1. 按教理841項: 「天主的救恩計劃，也包括那些承認造物主的人，其中首先要推回教徒，他們自稱具有亞巴郎的信仰，和我們一樣地欽崇唯一的、仁慈的、末日要來審判萬民的天主」，請問既然我們天主等同回教阿拉，我們和回教徒同樣在天主的救恩計劃內、那麼是否表示回教或其他一神信仰縱然他們不認耶穌是天主、不信或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救? 2. 按教理847項: 「一個人若非因己罪，而不認識基督的福音及其教會，卻能真心誠意地尋求天主，在天主恩寵的感召下，按照良心的指示，努力承行天主旨意，也能獲得永遠的救恩。」，什麼才算「非因己罪」? 一個人讀教會學校聽過聖經、但拒絕返教會聽道理、咁算唔算「非因己罪」? 3. 按教理841及847項，不信耶穌或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救，既然如此耶穌降世、釘十字架的必要性何在？
外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城你們不要進 (瑪10:107) 所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗 (瑪28:19) 耶穌為什麼對門徒的派遣前後有180度改變？
我兒子認為所有宗教都出於同一個神, 只是不同國家有不同文化背景, 在傳下來時加插了不同國家背景文化特色, 而有不同的演繹, 成為今天不同的宗教, 我應該怎樣回答他呢? 例如聖經記載大地被雨水淹沒, 中國民間也有類似傳說大雨掩蓋大地、女媧補天等等… 不同國家的人民見到同一個神, 由於大家文化背景不同, 衣著膚色也不同, 經過長年累月或加或減, 口傳下來的與原本相差很遠, 可能大家都是見到耶穌, 但不同國家所記載繪畫傳下來的, 卻是不同形象不同宗派的神。
請教你一件事。事缘一位女教友和男朋友在婚姻註冊處簽了名，法律上已是夫妻，但聖堂的婚禮卻要排期至明年。想問這期間他倆可以一起在新居住？是否在婚配聖事前不能同居，她為此感到不安。不知他們可以在新居住？謝謝你回覆。
我和朋友談到一個問題，究竟天主是不是一個仁愛的神？如果祂是愛人類，為什麼在聖經裡面說過祂層經殺死了不聽從祂的人來懲罰他們 ？我明白天主給人自由去選擇做什麼，包括不聽從祂；但天主應該是明知道有些罪人是不會悔改的，也有些人根本沒有機會認識天主，他們都被殺死了。談到這裡，我們都無法理解。我自問不是勤讀聖經的教友，信仰知識都是從網上彌撒得來。程神父，請指導。
我對默示錄12有兩個疑問 一，傳統認為聖母生下耶穌時是「沒有經歷産痛」，為什麼2節又說“在產痛和苦勞中，呼疼呻吟。” 二，傳統也說，聖母媽媽与魔鬼作戰，取得了完全的勝利，那為什麼6節和14-17節，卻記載聖母逃避魔鬼的攻擊？她不是從沒有失敗過嗎？恕我直言，這裡描繪的婦人面對魔鬼的攻擊，一直在躲避，不像是“踏碎魔鬼頭顱”那樣光輝的形象。
為何強調站在天主的「右邊」。右邊是代表什麼呢?
過去幾十年坊間流傳天主教徒可以在某些非共融的教會領聖體，甚至有神父在彌撒為非天主教基督徒分聖體的傳聞。雖然宗座對此有設限，但有關做法仍未消失，如果有關事件越鬧越大，恐怕只會損害教會合一。想問一下教會有沒有有關做法可以阻止相關事件的持續？
經常聽到別人說，主保聖人有不同的功能，例如， 遺失物品會求失物主保聖安多尼。最近在某聖堂咖啡閣的牆上看到說聖德羅戈（Saint Drogo）是咖啡主保。 但翻查資料，聖安多尼生前行過很多奇蹟，大部分都關於醫治或修補家庭關係，並非幫人尋找失物。而聖德羅戈生於法國1105年至1186年，咖啡在15世紀才由土耳其奧特曼軍傳入歐洲。聖德羅戈以堅定，虔誠和自我克制而聞名。咖啡卻是令人上癮不能克制的飲料，為什麼他會成為咖啡主保？請問，這些聖人的「功能」是誰定立的？ 假如我們為求達到物質上某個目的，而向聖人祈禱，是否導人迷信？謝謝。
我不太明白，聖母媽媽在成胎時，在領受天神的報喜時，「聖神臨於她，至高者的能力要庇廕她」，以及她和宗徒在五旬節領受聖神，這三個不同的階段，她身上的天主的恩寵是有增長的嗎？還是她從成胎時就已經圓滿領受了天主的恩寵，後來沒有再增長？
對比其他英文翻譯的聖經，為何思高聖經中的依撒意亞第九章缺少了英文版本的第一章節？在思高聖經還有其他章節是與其他翻譯有別？原因又是為何？(At the first time the land of Zabulon, and the land of Nephtali was lightly touched: and at the last the way of the sea beyond the Jordan of the Galilee of the Gentiles was heavily loaded. Isaiah 9:1, Douay-Rheims Bible)
是否我們人一生所有事情（包括：事業、伴侶）都是天主一早命定好的？沒有「咁啱」和「巧合」？
主佑！ 今天的福音是聖路加福音 1:57-66, 80, 聖洗若翰者誕辰，福音中其中一句： 「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。 一直以來，我都未能理解和釋懷，既然天主的手與洗者若翰同在，為何他死得很慘，被斬首。雖然我知道很多先知都是被迫害或被殺，但連洗者若翰都是這樣，總是不明為何主不使他悻免於難呢？ 謝謝程神父!
人類既然那麼軟弱，那創造人類對天主來說有什麼意義？
基督徒可以紋身嗎？
信耶穌彷似教人不要追求財富，請問神父是否如此？
如果按照雅各伯書 5:16，告解應該是信徒彼此之間告罪，而且按照格林多後書 2:16和格林多前書 5:11，犯大罪的基督徒的罪行應該在全教會公佈，好讓其他信徒不與他往來的。為什麼現在的告解聖事是私下告罪，而且犯大罪的基督徒不會被公佈罪行？
程神父您好，虛心請教了。請問一個人有信德，充滿了聖神，天主試探他，是什麼樣的試探，是試探他是順服聖神，還是順服舊我的試探嗎？我以前就是在試探上沒有堅守信仰。那我這樣的試探是怎樣的試探啊？期待你的回覆，謝謝，天主保佑我們！
神父，請問每一個人在分享自己對信仰的看法或個人的經驗時，難道就不會出錯嗎？為什麼教會人士在聚會活動中會說每個人的分享都沒有對錯？那是他個人的看法還是教會的立場？為什麼教會在分享信仰的過程中不直接的把正確的教義內容傳講給願意認識信仰的人？讓他們有一個正確的觀念去經驗自己的生活以及對信仰的看法？感覺有時在聽他人分享自己的內容有點怪。很想知道神父是怎麼看待這個問題的？謝謝!
