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有些新教基督徒認為，天主教普遍有種「普救論」的思想，認為不需要通過認識耶穌，透過其他宗教也可以得救（譬如特蕾莎修女/德蘭修女的言論、盧雲神父的作品裡都反映出普救論的思想），從而斷定天主教傳的不是耶穌基督的真道，不再屬於純粹的基督教，請問神父對此有什麼看法？天主教真的認為一個人如果不認識耶穌，透過其他宗教也可以得救嗎？
我為朋友的朋友祈禱時（我沒看過對方，只聽過朋友談到對方的困境），知道或不知道姓名，祈禱的功效會有不同嗎？另外，如果朋友沒有告訴我對方的困境是什麼，只是要我為那個人祈禱，也沒有告訴我名字，那麼，我的祈禱會有功效嗎？
我是一位今年領洗的教友，請問怎樣能親近天主？
天主教之前賣贖罪卷。很多人因此而對這個教會有極大的反感。身為一個天主教徒，我應該怎樣回應他們的誤解？
耶穌是天主子，也是天主「三位一體」中的一位格，但何以瑪竇福音(12:17-18)說耶穌應驗依撒意亞先知所說，關於僕人的話，而這僕人是「天主所揀選」的，是「天主的神住在衪身上」的。耶穌是否也具有天主的僕人這個身分?
魔鬼撒旦既然因耶穌在十字架上的犧牲而被徹底擊敗，為何牠明知自己已經慘敗，卻不向天主表示悔改歸順?牠應該很清楚自己的下場必將如默示錄所描寫的如此悽慘可悲，為何牠還要繼續進行無意義的頑抗，而不選擇關閉地獄向天主表示臣服與悔改?
我認為原罪令我十分無辜，因為我認為我的本罪是原罪的痛苦所致，請問原罪論是否與自由意志論抵觸？
天主教的神品制度，祝聖權柄，等等有什麼根據及支持？如何向非教友或者新教朋友解釋？
最近我在讀迦拉達書和羅馬書，讓我心中升起一個疑問。當初保祿勸誡迦拉達人，遵從猶太人的法律(割損)並非得到天主恩寵的必要。在梅瑟法律內，明文規定著許多的不准及必須…，對照現在的天主教會，在慕道班裡，我們也學習到許多的不准及必須…(例如十誡及教會四規..)…這讓我覺得自己似乎又將被另一套法律所捆綁
既然天國最終將降臨塵世，那上帝(天主)為什麼創造這個有缺陷的世界？
若一個人犯罪喪失天主的恩寵，當那人悔改後，若天主寬恕了他，還會再給回他原有的恩寵嗎？
路6：40 說：「沒有徒弟能勝過師傅的。」，如果是這樣的話，「青出於藍」是否不存在的？
十一月是煉靈月，若有準新人決定在十一月二日(追思已亡節)舉行婚禮感恩祭，適合嗎？
我最近刺了聖母顯靈聖牌的背面，現在又想加上耶穌基督聖心的圖案。 我可以請神父祝聖刺在我身上的圖案嗎 ？
請問什麼叫跟隨耶穌？我本人認為愛德就是跟隨耶穌的表現，耶穌說過，「你們彼此相愛，就顯示出你們是我的門徒。」神父您怎看德行在一個人得救過程中的功用？
作為一個天主教徒傳福音，是否只要使人相信耶穌基督是神/天主的兒子，為愛我們死，並復活升天，他/她最終受浸加入原教旨主義的基督教(如浸信會、信義會、宣道會等)，還是受洗加入天主教，並不重要?
請問天主教法典有沒有規定天主教神父在什麼情況可以拒絕教友向他辦告解？
若眼望性感的女生，但腦海沒有邪念，是否也犯了大罪？
請問若用安全套避孕，是否犯了大罪要告解？夫婦發生性行為，而希望避免懷孕，安全套真的可以解決不少問題。
