辦了告解的罪，天主不但寬恕，也同時忘記了。所以不但在末世公審判時不會再提起，就是在私審判時也不再存在。不過，在公審判時，我們卻會見到天主在我們犯罪時充營着天主的慈悲，以令我們讚歎天主的美善。

罪與罰之分，可用比喻：如你打破了別人的窗，除了要與別人道歉外，還得需賠償。

道歉是最重要的，無人能代你而做，那就是罪與罪赦。我犯了罪我就必須告明，領取天主的赦罪。

但那破窗的賠償也是重要的，我可要找辦法，但也可找別人為我還。所謂罪罰，就是我的罪雖被寬恕，但因為我的罪可使不少人受害。所以，得罪了的我要去道歉，偷了的我該還，破壞了的我該彌補，而種種思言行為上的傷害我該以善功，以愛和慈悲的生活去作補贖。而自己做不到的，就多以教會賜予的大赦，來為鍊獄靈魂或自身祈禱。每一個領取的大赦，可釋放一個鍊獄靈魂，或洗除自身至今的罪罰。因為臨死時未做完的補贖，就是我們入鍊獄的原因。若我們多在世行善功，遠避犯罪的機會，多以大赦釋放鍊獄靈魂，那就能及時彌補過去的罪，祝福別人，縮短甚至免除鍊獄的必要，帶領一群在世的朋友一同去天國，並多了一群天上的朋友為我們祈禱，來日歡迎我們入天堂呢。