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我和丈夫都是基督教徒，我們的婚姻一直有問題。老公一直有婚外情，三次。我很矛盾。我該怎麼做？
請問我們是否做任何事都要放天主在第一位，包括家人和家庭都要放在天主之後？
請問聖體齋是否一定要在領聖體一小時前不能進食，除了吃藥例外？如果只差五分鐘又領受了聖體是否犯了罪要告解？
為什麼神父每天都要開彌撒？
耶穌基督跟門徒共處三年多的時間，為何當耶穌死後復活時，門徒竟然認不出耶穌的樣子呢？是他們欠信德嗎？
主基督的復活戰勝了黑暗死亡，《黑夜之中放光明》、《基督得勝》等聖歌令我們很振奮。同時世界的戰亂仍在，甚至有人凶殘至以小孩作襲擊對象，讓我慨嘆人的惡可以去到這個地步。天主好像沉默不語，默許事情發生。 我明白基督徒應保持對光明的盼望，但對旁人應該如何解釋世界現狀與光明的應許之間的差距？還有我們該如何讓自己保持信德？
我發現基督教聖經在舊約裡通常用「耶和華」作上帝的名字,而天主教聖經舊約裡通常以「上主」作稱呼,而甚少用「雅威」二字。既然天主的名字是雅威，為何天主教徒稱呼天主為「上主」而非「雅威」呢?
天主的名字是「雅威」還是「耶和華」？ 「天主」、「神」、「上帝」的稱號有什麼分別？
我的本堂神父因擔心聖體被一些外教人拿走，或褻瀆（以前曾在其他堂區發生；在我的聖堂也曾被發現座位上放著禮儀書，內夾著聖體，估計是外教人出於好奇，事後不知如何處理，所以這樣做。），因而暫取消領聖血，目的是要見到領受者立即放入口；我絶對尊重本堂神父決定，亦覺兩者對教友神益一樣；但有教友不滿地問我：那又怎樣解釋，經上，耶穌說，你們大家拿去喝，這一杯就是我的血……。 我應該如何回應他呢？
在聖體降福時，神父不會直接用雙手舉起盛載著聖體的盛器皓光，而是用白布將雙手包著才舉起，這儀式有什麼意思？教友可否在皓光接近時用手觸摸呢？
有一位教友,他認為自己常常聽到天主耶穌在他心中說話。但他心中也有疑惑:是自己在自言自語，還是真的是主耶穌在對他說話呢?又或是那都是魔鬼的騙言呢? 他應如何去分辨那些聲音是否來自上主?
教友都應該參與每週主日彌撒。但如要去難以找到天主教堂的地方超過一兩星期，甚至工作長期調派，應該怎辦？是否該避免前往泰國、北歐等地長期旅行／旅居？
我想知道若我死後,可否將遺體損贈給大學以供學生作實習用途？其他器官可以損贈給有需要的人嗎？這樣有否違反天主教教理？
請問天主和上主有何分別呢？
既然說領洗後，會把之前所有罪赦了，但為何離了婚的慕道者卻要在教區辦手續才可領洗? 他之前的配偶也不是教友，縱然離婚在教會是不對，但也是領洗前的事。
為何在平日彌撒中，祝聖餅酒成聖體聖血後，教友只領受聖體（餅）但沒有一同領受聖血（酒）呢？
何謂「諸聖相通功」？對信徒有甚麽意義？
天主教彌撒中的「天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於你」，跟基督教聖經《馬太福音》中，耶穌教導的主禱文中的「因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠」，為什麼有所不同？
天主若不喜歡撒旦，為什麼在樂園中央有善惡樹?
