中文

敬爱的程神父，主佑。有兩個問題請教你。第一個是主耶穌常提及相信父及子得永生，我所理解的永生是人死後，有天會藉主再次召喚而復活，以後永遠與主一起，再不會遇上死亡。為何永生那麼重要？因可以永遠與主在一起？我仍在世上，每天也與主在一起。永生是另一種方法延續生命？ 第二個問題請教神父：信經說耶穌基督再來臨世上，死者與生者一同審判。古今至現在，已有許多好人聖人過了身，他們應該現在在天堂享福，應該不會仍等待基督再次來臨的審判才決定去向？如果他們已在天堂，基督再來世上的大審判，在天堂的都要再審判，對嗎？ 至於天主教有的煉獄，未必是說一個地方？人在世時，種種自身或週遭的環境因素等都可以是猶如置身煉獄？如果人在世有罪，是否在煉獄修練後，洗脫罪過，那便有機會升天堂？ 請神父指引及賜教。祝主恩滿溢。

敬爱的程神父，主佑。有兩個問題請教你。第一個是主耶穌常提及相信父及子得永生，我所理解的永生是人死後，有天會藉主再次召喚而復活，以後永遠與主一起，再不會遇上死亡。為何永生那麼重要？因可以永遠與主在一起？我仍在世上，每天也與主在一起。永生是另一種方法延續生命？ 第二個問題請教神父：信經說耶穌基督再來臨世上，死者與生者一同審判。古今至現在，已有許多好人聖人過了身，他們應該現在在天堂享福，應該不會仍等待基督再次來臨的審判才決定去向？如果他們已在天堂，基督再來世上的大審判，在天堂的都要再審判，對嗎？ 至於天主教有的煉獄，未必是說一個地方？人在世時，種種自身或週遭的環境因素等都可以是猶如置身煉獄？如果人在世有罪，是否在煉獄修練後，洗脫罪過，那便有機會升天堂？ 請神父指引及賜教。祝主恩滿溢。

程神父你好！ 現在在英國多了很多由香港移民過來的人。 在倫敦、伯明翰、曼徹斯特等大城市，都是一些很International的地方，非常好，因為很多不同種族的人都和諧地生活在同一地方。 可是，我經常會聽見很多這幾年由香港移民過來的人，甚至是教友，會說：黑人多的地方很危險，「阿叉」較low class較cheap；d「有色人種」乜乜乜，d東歐人乜乜乜⋯etc etc… 每當我聽到這些說法，我都好唔開心，好不安，因為我們都是天主既兒女，不是嗎？每一種文化都有好與壞的地方，點解要以種族、顏色去區別？ 想請問如當聽到這些說法時，特別是聽到教友這樣說時，應如何去處理、回應呢？定還是不應回應？我已努力祈禱，求天主保守共融合一，但每當遇到呢d情況時，都很痛心。☹ 謝謝你，程神父！🙏🏻

程神父你好！ 現在在英國多了很多由香港移民過來的人。 在倫敦、伯明翰、曼徹斯特等大城市，都是一些很International的地方，非常好，因為很多不同種族的人都和諧地生活在同一地方。 可是，我經常會聽見很多這幾年由香港移民過來的人，甚至是教友，會說：黑人多的地方很危險，「阿叉」較low class較cheap；d「有色人種」乜乜乜，d東歐人乜乜乜⋯etc etc… 每當我聽到這些說法，我都好唔開心，好不安，因為我們都是天主既兒女，不是嗎？每一種文化都有好與壞的地方，點解要以種族、顏色去區別？ 想請問如當聽到這些說法時，特別是聽到教友這樣說時，應如何去處理、回應呢？定還是不應回應？我已努力祈禱，求天主保守共融合一，但每當遇到呢d情況時，都很痛心。☹ 謝謝你，程神父！🙏🏻