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若雙方或一方是天主教徒的男女，他們兩人之間都已結婚，但因生理上的需要，性生活可不可以經常有？能否在沒計劃生小孩的情況下進行性生活？若不能，那是不是雙方都不能有性接觸也就是教會教導所謂的度貞潔生活？雙方一定要計劃生小孩才可以有性接觸？身為教友的我們都知道性和愛不可把它給分開，但雙方都已經有婚姻關係，雙方都在愛對方的前提下進行性接觸，這難道也不行？那是不是有點妖魔化性交或把性交當作繁衍後代的工具而已？

若雙方或一方是天主教徒的男女，他們兩人之間都已結婚，但因生理上的需要，性生活可不可以經常有？能否在沒計劃生小孩的情況下進行性生活？若不能，那是不是雙方都不能有性接觸也就是教會教導所謂的度貞潔生活？雙方一定要計劃生小孩才可以有性接觸？身為教友的我們都知道性和愛不可把它給分開，但雙方都已經有婚姻關係，雙方都在愛對方的前提下進行性接觸，這難道也不行？那是不是有點妖魔化性交或把性交當作繁衍後代的工具而已？

程神父您好！ 我同我男朋友拍咗拖5個月，大家都係讀緊書，喺世青認識。 我同佢都係born catholic，佢一直都係好虔誠嘅教徒，會頌唸玫瑰經、司琴，而我曾經都係遊離嘅教徒，喺一齊之後變得更虔誠，亦都喺教會內有唔少服務。 今日佢突然同我講，佢好似收到聖召，想做神父，我唔太接受到。一方面我好想支持佢，覺得收到聖召係非常光榮嘅事，另一方面，我好擔心自己將來，因為我都幾情緒化，好擔心會因為佢影響我學業甚至揾工。雖然佢都同神父傾過，依家佢呢個情況會唔會拖住我、耽誤我，但佢哋傾完後，覺得喺未確定聖召前都可以繼續同我一齊。我哋仲係好鍾意對方。好想知道有冇神父都係拍緊拖突然收到聖召而分手，同埋想問作為女朋友，應該點樣處理自己嘅心情、情緒。我覺得自己好似有啲自私，明明收到召叫應該要鄧佢開心⋯⋯ 🙏🏻😭

程神父您好！ 我同我男朋友拍咗拖5個月，大家都係讀緊書，喺世青認識。 我同佢都係born catholic，佢一直都係好虔誠嘅教徒，會頌唸玫瑰經、司琴，而我曾經都係遊離嘅教徒，喺一齊之後變得更虔誠，亦都喺教會內有唔少服務。 今日佢突然同我講，佢好似收到聖召，想做神父，我唔太接受到。一方面我好想支持佢，覺得收到聖召係非常光榮嘅事，另一方面，我好擔心自己將來，因為我都幾情緒化，好擔心會因為佢影響我學業甚至揾工。雖然佢都同神父傾過，依家佢呢個情況會唔會拖住我、耽誤我，但佢哋傾完後，覺得喺未確定聖召前都可以繼續同我一齊。我哋仲係好鍾意對方。好想知道有冇神父都係拍緊拖突然收到聖召而分手，同埋想問作為女朋友，應該點樣處理自己嘅心情、情緒。我覺得自己好似有啲自私，明明收到召叫應該要鄧佢開心⋯⋯ 🙏🏻😭

您好，我有關於聖召的問題想請教閣下： 我想成為修女，身穿會衣直接以服務去光榮天主和使我們的關係提升，但至今我一次聖召活動都無法參加，單單此問題我在這頁面已寫了第3次總是error。我不知如何問修女和apply體驗修院生活，亦不知如何請教神師？ 此外數年前(我一直單身)，一位有先知之恩的親友(教友)藉一次經歷告訴我未來會结婚，丈夫早逝，成為單親媽咪(有考慮丈夫逝後等子女長大後做修女)。 但這使我現在更擔心，我現在追求聖召是否等於在拒絕天主？ 天主給人的路會否藉着時間/人成長中選擇而變？

您好，我有關於聖召的問題想請教閣下： 我想成為修女，身穿會衣直接以服務去光榮天主和使我們的關係提升，但至今我一次聖召活動都無法參加，單單此問題我在這頁面已寫了第3次總是error。我不知如何問修女和apply體驗修院生活，亦不知如何請教神師？ 此外數年前(我一直單身)，一位有先知之恩的親友(教友)藉一次經歷告訴我未來會结婚，丈夫早逝，成為單親媽咪(有考慮丈夫逝後等子女長大後做修女)。 但這使我現在更擔心，我現在追求聖召是否等於在拒絕天主？ 天主給人的路會否藉着時間/人成長中選擇而變？

神父好，我是新教徒，但也主張基督教的合一。最近去了幾次天主堂參觀，也參加過一次彌撒，但發現了很多疑惑的地方。 首先是為什麼平信徒都逕用「基督教」稱呼新教呢？兩個堂的平信徒都是這麼稱。天主教也是基督教的一分子，新教作為改革後的教派，與天主教原是不分離的，天主教徒何必畫得如此清楚呢？至少在新教內，我沒見過有信徒或神職人員在與天主教并列時自稱基督教，若用「基督教」則必是同指新教與天主教。 另外是我觀察到天主教會的用語似乎被新教同化，印象中的「神修」與「亞孟」竟然都變「靈修」與「阿們」了。後者反而沒什麼，但天主教不分神魂與靈魂的差別嗎？神是人與天主親近的部分，魂是人活動的精氣，所以天主教才用聖神而非聖靈，希望我的理解是正確的。如果前面的理解不錯，將「神修」改為「靈修」不就成了只是靈魂的修行，而非與天主溝通的神魂了嗎？為什麼會有這些轉變呢？ 之前去兩個堂的時候神父都有事沒能問到他們。謝謝神父的解答！

神父好，我是新教徒，但也主張基督教的合一。最近去了幾次天主堂參觀，也參加過一次彌撒，但發現了很多疑惑的地方。 首先是為什麼平信徒都逕用「基督教」稱呼新教呢？兩個堂的平信徒都是這麼稱。天主教也是基督教的一分子，新教作為改革後的教派，與天主教原是不分離的，天主教徒何必畫得如此清楚呢？至少在新教內，我沒見過有信徒或神職人員在與天主教并列時自稱基督教，若用「基督教」則必是同指新教與天主教。 另外是我觀察到天主教會的用語似乎被新教同化，印象中的「神修」與「亞孟」竟然都變「靈修」與「阿們」了。後者反而沒什麼，但天主教不分神魂與靈魂的差別嗎？神是人與天主親近的部分，魂是人活動的精氣，所以天主教才用聖神而非聖靈，希望我的理解是正確的。如果前面的理解不錯，將「神修」改為「靈修」不就成了只是靈魂的修行，而非與天主溝通的神魂了嗎？為什麼會有這些轉變呢？ 之前去兩個堂的時候神父都有事沒能問到他們。謝謝神父的解答！

有神師曾經問我有甚麼夢想或期望，但是我答不出，因為我覺得期望是帶有私心的想法，他糾正我這個思想，認為我被過去的不幸和不好的習慣綑綁了自己。其實我對一切都有很多期望，只是因為自己多年來有太多的失望（從小到成人都都經常被欺負和責罵甚至被欺騙，現在健康不好，也仍然找不到工作），覺得希望成真只是奢侈，失望和痛苦才是理所當然。如果這想法是有問題的話，請神父你幫我糾正一下。

有神師曾經問我有甚麼夢想或期望，但是我答不出，因為我覺得期望是帶有私心的想法，他糾正我這個思想，認為我被過去的不幸和不好的習慣綑綁了自己。其實我對一切都有很多期望，只是因為自己多年來有太多的失望（從小到成人都都經常被欺負和責罵甚至被欺騙，現在健康不好，也仍然找不到工作），覺得希望成真只是奢侈，失望和痛苦才是理所當然。如果這想法是有問題的話，請神父你幫我糾正一下。