問 :
在路加福音十一章,為什麼邪魔從人身出去後不單止再回來,還帶了七個魔鬼來,這是否驅魔後,傷害更大?
【 問題來自 】 Canada 加拿大
程明聰神父答 :
這篇聖經,必須要從第14節開始讀。
十四至二十節講論耶穌驅魔後,有人誣告祂以魔王驅魔,祂就說明魔鬼的國若自相對抗,就不會那麼強大。這亦暗示若是這樣,魔鬼的國必會自毁,我們也不需要救主了。
廿一至廿三節說出附魔就如在我們的靈魂內誰是強人一般。原來我們的靈魂是要守着的,若我們讓魔鬼進佔了,那牠就成了我們的強人;但驅魔就如一個更強的強人來搶奪了魔鬼的武器並將牠趕走一樣了。
你問的就是有關跟着的廿四至廿六節中講述如何這先前的強人——邪魔,被趕走後,無處可去,回來發現這牠先前佔據的靈魂現在沒有了強人看守,牠就會找多七個比自己更惡的邪魔進佔他。
從前文看來,這就說明了這靈魂的大毛病是,趕走了邪魔後,他卻沒有請來強人看守。我們的靈魂沒有了強人,就會空無防犯,任由魔鬼傷害。這強人不可是我們自己,因為我們沒能力。耶穌就是在這裏說明,祂就是我們每人都需要的強人,因為只有祂比所有邪魔更強,亦只有祂這一個強人是真愛我們的。
而把耶穌邀請作我們內心的強人的意思,就是要我們真的相信耶穌,接納祂為我們的主和救主,與祂建立親切的關係,容讓祂告訴我們祂的旨意並付諸實行。
耶穌給我們這個教訓,是因為我們認罪容易悔改難,主要原因是我們雖不樂於受魔鬼及罪所捆綁,但亦不願降服於耶穌。我們外在有不少可告明的罪,但原來更深的問題是其實我們仍頑固地要自我放縱,不願承認:除非我們降服於天主,不然我們是不能真正經歷祂釋放的愛。除非我們全然讓耶穌作王,不然我們的靈魂始終是空空如也,沒有保障的。