問 :
我個人冒昧問一個問題，十誡裡面有不可姦淫的條文，教會教理有絕對反對色情行業，可是我聽說不少性工作者是因為自己有經濟困難不得不如此，天主會諒解她們嗎？假設有個年輕女孩，她上有父母臥病在床，下有弟妹需要學費，家裡又負債，不得不在外做正當工作之餘,也兼差賣身，天主會怎麼看待她？
【 問題來自 】 Taiwan 台灣
程明聰神父答 :
天主對所有人，義人及罪人，都是一樣的，就是祂那白白無條件的愛。天主並不恨罪人，更不是與罪人為敵，祂只是與罪為敵，因為罪使祂的子女變成了罪的囚奴。
你說的例子，其實這女子可能有別的方法，不必賣淫。如耶穌在福音中遇到過的幾個罪婦，可能都如這女子，有自己不得已的苦衷；耶穌不但沒有指責她們，反而動了慈悲心，寬恕她們，但也勸告她們不要再犯，即不要再接受這罪的奴役。
又或其實我們該能夠幫助她，使她不必賣淫。很多時有這種慘劇，是因為她們真的以為沒有別的方法。其實不是沒有方法，而是我們有能力援助的人不願去幫助她們。就如 Les Misérables 中的 Fantine。她窮途末路，不但沒有人去幫助她，還要被人欺騙，歧視，逼迫和侮辱，最後在絕望中，為要救她的女兒（其實她只是被人敲詐），才淪為娼妓。直到 Jean Valjean 出手援助時，已是太遲了。這個不可能是她的罪—她是個受害者，而是她身邊所有害她的人和拒絕救她的人的罪。
在這種悲劇中，我們太容易說社會有問題，而忘記了我們這些有的人，是有責任去援助沒有的人。在瑪竇25章中的公審判中，耶穌分開義人和惡人的標準，並不是在我們自身有沒有犯罪，而是在我們有沒有援助身邊有需要的人。像 Fantine 一般的，耶穌會以極大的慈悲去擁抱她們，但對我們中從沒有動一根手指去救助她們的，那可就難說了。她們在被迫中選擇的罪，可要算在我們在自我安逸中，在自以為善，自以為義的人的頭上。