問 : 
你好程神父:首先,我是天主教徒但男友是非教友,我們都22 歲,而且視大家為未來的夫妻。都這年代了,我跟他半同居,經常發生性行為, 我知道是不對的,但我看到他很想,害我都心軟了。可是我是把他視為未來丈夫,天父那麼仁慈會原諒我嗎?如果我們真的控制不了,那我可以一直進行修和嗎?那修和後又忍不住再犯了,我可以一直再去修和,像是在輪迥嗎? 我怕我拒絕他後,會讓他想自己看片手淫或對其他女的有非分之想,所以我都一直配合。因為我小時候爸爸有曾經出軌,我真係不想像媽一樣失去了他。我又不敢跟他解釋為什麽要突然拒絕他,覺得他好可憐喔。因為他的朋友對性都比較開放,也曾邀他去夜店的,他都一直在拒絕 了,好怕他會被壞朋友跟這世代帶壞,上不了天堂。我還想他跟我一齊相信主,所以也請神父為我們的關係和末來的婚姻祈禱,為他的周圍祈禱,還為他的聖召祈禱🙏🏾 還有,請問我看到在教堂結婚的女生都穿得很 露,那是不是有罪?如果結婚後因為想要那個卻不想要那麼多小孩所以避孕,那是不是也有罪? 天主教真的那麼不容許性行為嗎? 謝謝程神父!主佑!
【 問題來自 】 Taiwan 台灣

程明聰神父答 : 

天主教對性與婚姻的教導,今天的世代都視為過時,認為是一種束縛,由上壓下的一種指令。大半數天主教徒只當是過時了的舊觀,都不再理會。

但很奇怪,今天不少的專家發現,同居人仕不但平均來說沒有幫助婚姻成功,反而在所有的統計中都顯示,較沒同居人仕的失敗率高出很多。以下是幾點他們提出的原因,留意都不是來自天主教的。

一,同居人仕最後不結婚的數字,遠遠超過結婚人仕,這指出同居及婚前性行為可以準備結婚普遍來說並不乎現實。

二,同居人仕結婚後離婚率,比非同婚後結婚的離婚率高出八成。這是科學確切證明同居有害婚姻。

三,同居人仕在婚後出現溝通問題和要見婚姻輔導的比率也較高:這指出同居並不幫助男女溝通,反而是令到溝通更困難,因為雙方已不全自由;如說,都已同住了,遷就罷,就沒有正視問題;或都有了性關係,不敢指出彼此毛病,就縱容了越來越大的問題。

四,同居後結婚的妻子比沒同居的有外遇的人數高出三倍。這指出同居及婚前性行為不但不幫助夫妻貞潔,反而有害。

五,美國法庭紀錄指出,同居女仕被同居男友虐待的機會率比被丈夫虐待高出62百份點。這指出同居及婚前性行為普遍來說多半並不促進瞭解和尊重,反而令兩者更困難在關係上成長。

六,同居後結婚的女仕比沒同居患抑鬱的人數高出三倍。

七,同居後結婚的夫婦,在性滿足上比沒同居的較低。

以上是來自學術研究的結論,見:https://chastity.com/qa/should-i-move-in-with-my-boyfriend-before-we-get-married-it-seems-like-a-smart-move-because-you-want-to-really-know-a-person-before-you-commit-to-life-together/

這當然不是說同居一定沒有好下場,而的確不少同居人仕有很美滿的婚姻。但這些數據卻肯定說明了,同居並不是美滿婚姻的原因,因為整體來說沒有同居的人比有的關係更好,性滿足更高,溝通更好,家暴和外遇的機會更低。或反過來說,若是害怕婚姻在忠貞,溝通,性滿足等方面會有問題,同居絕對是有害無益。

 

現在我直接回應你提出的一些問題。

有關告解:當然你是可以一次又一次的明知故犯後,又再去辦告解的。天主自會寬恕。但這並不是問題的核心。問題的核心是:我們犯罪再被寬恕,並不是一個機械過程:弄髒了就去洗。每次我們犯罪,就是去傷祂的心,濫用祂的憐愛,這樣去告解很快就變成例行公事。如父母憐愛的孩子,不懂父母心,只自顧自活自己的生活,回家只望拿東西,滿知道父母不計較。

害怕男友走歪:小心,這不成為用性及同居換男友忠心。我明白你倆可能真情投合意,認為就是對方的了,但因着害怕對方離去而甘願做自知不忠於自己和天主的事,就證明你倆未能真瞭解對方,未能彼此誠實。你一天沒有與對方說出你的信念,怹就多一天不知道,亦更不能去接受你的全部。再加上用性和同居去滿足對方,更是對他說,甚麼都沒問題,你想怎樣就怎樣。那便變成了鼓勵對方去濫用自己不成?

婚姻今天已是很困難,五成以上的都破碎。剩下的從以上的學術數據中清楚指明同居及婚前性行為絕無幫助,反而有害。若你想你與對方的婚姻美滿,你要選擇讓對方與你能誠實相對,還是如現在隨錯誤的世界觀,用有損倆者靈魂,及科學證明有害無益的方法繼續?

那應該怎樣辦?

若你真愛此人,而若你亦認為此人真是骨子裏的好男人,那你就要提起勇氣,挺起胸膛的對他好好說清楚。說明你對他的愛,你對天主的愛,你對他的信任:信任他能願意等婚後才有性行為和同居,因為你值得。

若果一個男人連等待也做不到,或不願為着女友尊嚴和信念的完整去捍衛她,哪他將來怎有能力去與你共同面對人生的風浪?怎能保護孩子和家庭,或為生活中的真善美奮鬥,做一個真男人?

又或說,若果今天他不知道你在這事的心事,他又怎能立時去學,去欣賞,甚至為着你去改變?若果他今天知道了而決意不從,結婚後更加不會尊重你其他任何不乎他價值的事;那就不如今天因瞭解而分手更好。

 

最後,因為害怕,委屈自己去留下對方,亦多少是對對方的不信任。我不相信你足夠愛我,不相信你能瞭解我及我的宗教,所以我不能告訴你我的犧牲。但真愛就在於此:我必要冒險告訴你我的痛處,我極害怕之處,才有機會讓你有機會作出愛與不愛的回應:若是不愛的,自私的,與俗世無異的,那感謝天主,早日知道,早日分手;但哪知他不會出乎你所想,作出超?群的轉變,傾出你想也未想過的真愛情

愛就是一種冒險。你不說,並不代表結婚後沒有你最擔心的問題。你說了,一切都會早些知,是好是不好,一切總比結婚後才面對更好。