天主教對性與婚姻的教導，今天的世代都視為過時，認為是一種束縛，由上壓下的一種指令。大半數天主教徒只當是過時了的舊觀，都不再理會。
但很奇怪，今天不少的專家發現，同居人仕不但平均來說沒有幫助婚姻成功，反而在所有的統計中都顯示，較沒同居人仕的失敗率高出很多。以下是幾點他們提出的原因，留意都不是來自天主教的。
一，同居人仕最後不結婚的數字，遠遠超過結婚人仕，這指出同居及婚前性行為可以準備結婚普遍來說並不乎現實。
二，同居人仕結婚後離婚率，比非同婚後結婚的離婚率高出八成。這是科學確切證明同居有害婚姻。
三，同居人仕在婚後出現溝通問題和要見婚姻輔導的比率也較高：這指出同居並不幫助男女溝通，反而是令到溝通更困難，因為雙方已不全自由；如說，都已同住了，遷就罷，就沒有正視問題；或都有了性關係，不敢指出彼此毛病，就縱容了越來越大的問題。
四，同居後結婚的妻子比沒同居的有外遇的人數高出三倍。這指出同居及婚前性行為不但不幫助夫妻貞潔，反而有害。
五，美國法庭紀錄指出，同居女仕被同居男友虐待的機會率比被丈夫虐待高出62百份點。這指出同居及婚前性行為普遍來說多半並不促進瞭解和尊重，反而令兩者更困難在關係上成長。
六，同居後結婚的女仕比沒同居患抑鬱的人數高出三倍。
七，同居後結婚的夫婦，在性滿足上比沒同居的較低。
以上是來自學術研究的結論，見：https://chastity.com/qa/should-i-move-in-with-my-boyfriend-before-we-get-married-it-seems-like-a-smart-move-because-you-want-to-really-know-a-person-before-you-commit-to-life-together/
這當然不是說同居一定沒有好下場，而的確不少同居人仕有很美滿的婚姻。但這些數據卻肯定說明了，同居並不是美滿婚姻的原因，因為整體來說沒有同居的人比有的關係更好，性滿足更高，溝通更好，家暴和外遇的機會更低。或反過來說，若是害怕婚姻在忠貞，溝通，性滿足等方面會有問題，同居絕對是有害無益。
現在我直接回應你提出的一些問題。
有關告解：當然你是可以一次又一次的明知故犯後，又再去辦告解的。天主自會寬恕。但這並不是問題的核心。問題的核心是：我們犯罪再被寬恕，並不是一個機械過程：弄髒了就去洗。每次我們犯罪，就是去傷祂的心，濫用祂的憐愛，這樣去告解很快就變成例行公事。如父母憐愛的孩子，不懂父母心，只自顧自活自己的生活，回家只望拿東西，滿知道父母不計較。
害怕男友走歪：小心，這不成為用性及同居換男友忠心。我明白你倆可能真情投合意，認為就是對方的了，但因着害怕對方離去而甘願做自知不忠於自己和天主的事，就證明你倆未能真瞭解對方，未能彼此誠實。你一天沒有與對方說出你的信念，怹就多一天不知道，亦更不能去接受你的全部。再加上用性和同居去滿足對方，更是對他說，甚麼都沒問題，你想怎樣就怎樣。那便變成了鼓勵對方去濫用自己不成？
婚姻今天已是很困難，五成以上的都破碎。剩下的從以上的學術數據中清楚指明同居及婚前性行為絕無幫助，反而有害。若你想你與對方的婚姻美滿，你要選擇讓對方與你能誠實相對，還是如現在隨錯誤的世界觀，用有損倆者靈魂，及科學證明有害無益的方法繼續？
那應該怎樣辦？
若你真愛此人，而若你亦認為此人真是骨子裏的好男人，那你就要提起勇氣，挺起胸膛的對他好好說清楚。說明你對他的愛，你對天主的愛，你對他的信任：信任他能願意等婚後才有性行為和同居，因為你值得。
若果一個男人連等待也做不到，或不願為着女友尊嚴和信念的完整去捍衛她，哪他將來怎有能力去與你共同面對人生的風浪？怎能保護孩子和家庭，或為生活中的真善美奮鬥，做一個真男人？
又或說，若果今天他不知道你在這事的心事，他又怎能立時去學，去欣賞，甚至為着你去改變？若果他今天知道了而決意不從，結婚後更加不會尊重你其他任何不乎他價值的事；那就不如今天因瞭解而分手更好。
最後，因為害怕，委屈自己去留下對方，亦多少是對對方的不信任。我不相信你足夠愛我，不相信你能瞭解我及我的宗教，所以我不能告訴你我的犧牲。但真愛就在於此：我必要冒險告訴你我的痛處，我極害怕之處，才有機會讓你有機會作出愛與不愛的回應：若是不愛的，自私的，與俗世無異的，那感謝天主，早日知道，早日分手；但哪知他不會出乎你所想，作出超？群的轉變，傾出你想也未想過的真愛情
愛就是一種冒險。你不說，並不代表結婚後沒有你最擔心的問題。你說了，一切都會早些知，是好是不好，一切總比結婚後才面對更好。