問 :
天主教彌撒中的「天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於你」，跟基督教聖經《馬太福音》中，耶穌教導的主禱文中的「因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠」，為什麼有所不同？
【 問題來自 】 Hong Kong 香港
程明聰神父答 :
「天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於祢。」
有些聖經版本在《瑪竇福音》第六章的天主經末部有記載，有些卻沒有─如天主教的《思高聖經》。
這個分別，跟聖經舊約書數的分別不同，並不是由於天主教跟基督教有別所致，而是與原文來歷有關。
聖經的來歷，最初是口傳記錄，然後靠手抄，而手抄的方法往往並不是望着原文抄（因為太慢），而是一人誦讀，數十甚至數百人抄。再加上當時地區與地區的溝通的限制，慢慢地就造成了小部份文字上的差異。當時主要版本有所謂的 Alexandrian、Antiochene、Western等等。到了羅馬教會在四世紀決定修定一個官方版本時，便必須從各分異中揀選最多共識，最被接受和最可信的版本。而這一段就是因為只在一版本中有，而不被拉丁版主文取錄，只被留在附錄。但因為這段的流行和其珍貴性，又被取錄於彌撒之中。
後來基督教派興起，脫離了天主教一個聖經翻譯本的限制，便有個別選擇跟隨不同手抄的版本的情况，因此這一段又被某些版本取錄在主禱文中了。
這一段不是唯一因為這原因而有分別的，另一例子是《馬爾谷福音》第九章廿九節：「耶穌對他們說：『這一類，非用祈禱和禁食，是不能趕出去的。』」，「和禁食」就不是每個聖經版本都有了。