問 :
神父您好，虛心請教了。我在網上看到這樣一段。如果有人明知耶穌是真天主（即真神），賜下了救恩，還故意不接受，當然他們得不到救恩－－不是天主不肯賜救恩，而是自己不接受而已，但如果他們都不是明知而故意地拒絕，天主卻因此而定他們的罪，你說天主會不會如此不公道、如此蠻不講理呢？世人都會說「不知者不罪」，何況那位本身就是真理而且「願意所有的人都得救」（弟／提前2:4）的天主？祂一定體諒他們。不要忘記，耶穌深明「給誰的少，向誰要的也少；給誰的多，向誰要的也多」的道理哩！（參閱路12:47-48） 這段話的意思是，如果有人明明知道耶穌是真正的天主，並且給予了救贖，卻故意不接受，那麼他們當然無法獲得救恩。這不是因為天主不願意給予救恩，而是因為他們自己選擇不接受。但是，如果他們明知道卻刻意拒絕，天主卻因此定罪他們，你覺得天主是否不公平、不合理呢？一般人都會說「不知情者無罪」，更何況那位本身就是真理並且「願意所有人都得救」（《提摩太前書》2:4）的天主呢？祂一定會體諒他們。不要忘記，耶穌深知「給誰少的，向誰要的也少；給誰多的，向誰要的也多」的道理！（參閱《路加福音》12:47-48） 關於您自己的情況，我明白您以前有信仰並經歷了一些特別的事情。然而，您後來回想起這些事情，卻發現信仰並未持續存在，是否與您的情況相似呢？每個人的信仰之旅都是不同的，信仰的體驗和感受也因人而異。如果您感到迷失或困惑，我建議您尋求信仰指導和支持，例如與神父進行深入的對話和咨詢。天主愛您，天主保佑我們！期待您的回覆！
【 問題來自 】 China 中國
程明聰神父答 :
罪的定義是明知故犯。既不是知，就不能說犯罪了，只能說犯錯，是很不一樣的。
不過，無知也有兩種。若自知有點不對，但不嘗試去求正，或刻意去找那些合自己意見的去求正，那是有罪的無知，是一種自欺欺人，一種故意心硬的表現，是要負責任的。
但若自知不妥，亦嘗試求正，但在不知情下得了錯誤的答案，或因着人的錯令他卻步，那這樣的無知是不能說有罪的。同樣，有時我們真的是不知道有問題的，那也當然不算了。
不過，在天主是否存在這問題上，我們是沒可能完全無知的，因為就是全沒接觸過任何宗教的人，都能藉着大自然看到天主的規律，生命的微妙，經歷愛的偉大，和人內心的永恆渴求。只能說沒去找答案或找不着正確答案，卻不能說天主沒有啟示。