問 Q: 程神父你好!我曾借錢給一位生活上遇到困難的教友,我考慮到對方是基督徒,加上聖經中瑪竇福音第5章42節中記載「求你的,就給他;願向你借貸的,你不要拒絕。」,對方是因生活必要開支而向我借錢,我在詢問對方有向其他人借錢及不是要我借出必要開支的全部金額後,我才借給他,對方亦有寫下借據,因不希望對方有太大經濟壓力,還款期我讓對方自行訂下。然而,對方在還款期內不止一次口頭承諾會先還一部分,對方卻沒有按時償還,我與對方溝通時對方不但不願說出原因,更沒有明顯的悔意和還款誠意。儘管如此我仍給予對方數個月寬限期,對方亦表示會努力還清款項。然而對方卻沒有還錢,我嘗試找對方亦未能成功,訊息沒有收到,電話也沒有接聽,顯然對方是在逃避責任。 但我考慮到格林多前書第六章記載基督徒之間不應互相控告,而且應不怕受委屈。請問我是否不應該通過法律手段(小額錢債審裁處)向對方討債?基督徒是否不應控告另一位基督徒?在遇到基督徒欠債不還的情況,應如何處理? 望程神父賜教解惑,謝謝。 考慮保障對方身份私隱,煩請匿名分享,謝謝。

11/13/2026

【 問題來自Question from】 Hong Kong 香港

程明聰神父答Fr. Francis' Answer:

待人處世就是這樣的了,你若真的說要做基督徒該做的,你就不能看他是否也是基督徒——因為耶穌沒有這樣把我們分開,而是要明瞭他的需要,酌情處理,去找出怎麼樣才能真的幫到他再做一個能負責任的人。這不代表你要再借錢給他,但很大機會,若他有真心轉變的可能,你就要預定這畢錢不會回來。奇怪,你說出瑪竇聖經那兩句,路加六章同樣兩句卻說:人們求,就給;拿你的,不望得回。

但若你的底線是要數還數的,那很多時人就再不能放在第一位了。若要打官司,固然就難以再做朋友,也不知最後是否對這靈魂有幫助。

當一個人沒錢,認為自己走到絕路時,心理上就會很容易墮入自我求存的形式。借錢給他,不能減壓,反之,若不能在短期內在財政上站穩,壓力就更大。朋友多只懂再借錢,他卻更需要心理上的支持,但往往這狀况下的人不會打開心來求救,反而變了困獸鬥。若再沒有人能幫他,為求自保就甚麼都敢做,說謊,不負責任是開始,繼而賭搏,繼而犯案。

我不能說你朋友是否如此,或去到哪個地步。但若你倆原是好朋友,試試能否扶助他,支持他去踏實處理問題。能否為他找工作?財政重整?與他祈禱?讓他知道你支持他打好這場仗?若不能介入,至少為他代禱,讓他知道是可打開自己,不必孤獨面對的,是可以誠實處事的。亦求主保守他不要墮落,不要讓困獸鬥的心理繼續綑綁掌控他,快快從這謊言中拉回他。

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