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我是學校的老師，請問為學生預備禮儀時，如畢業感恩祭，應否加入光榮頌？
程神父，請容許我問一個或許你會覺得很愚蠢的問題：為什麼聖父那麼愛聖子，但要讓聖子釘十字架？為什麼祂不自己釘十字架，用自己的寶血洗滌我們的罪過？
為甚麼天主最後不許梅瑟進入福地？是天主一早預定的，還是因梅瑟和以色列民的不信，改變了天主的旨意？ 我大概翻過聖經章節，似乎天主在召叫梅瑟時，只明確叫他領以民出埃及，但沒有說由梅瑟帶領他們進入應許之地。曾經有神長說過，是因為梅瑟的確犯過罪、殺過人，因而只能看見而不能進入福地。按此說法，某程度上，可以理解為天主由開始就沒有讓梅瑟親自進入福地的計劃？但也有神長和我說，是因為後來梅瑟和以民的不信，和出埃及後犯下的其他罪，才使天主改變主意。 哪一種說法比較可取呢？還是都合理？
你好, 程神父， 我是一名基督教的教徒，現在認識天主教。 想講在之前還未是教徒，因為好奇心，又認為自己不會是信基督的情況下。 在網路睇過一些褻瀆神，褻瀆修女的漫畫動畫。 那次看過之後就沒有再看。 現在是教徒，我好後悔睇那些東西，也曾為此事向上帝禱告求原諒。 我想問需要同神父告解嗎？
教會是怎麼樣發展成以拉丁文為主要語言的？
程神父好。有關大聖若瑟在聖母婚後仍守童貞一事的參與中，我聽過有些神父修女的主張，認為大聖若瑟在聖母領報前（或訂婚的時候），大聖若瑟也同樣有守貞潔的意願（不認識女人，不論結婚與否）。因此，聖母領報前，大聖若瑟已經是聖母守童貞的守護者。想知道這個主張是否可信?如果可信，根據是什麼？如果不能完全相信，原因是什麼？謝謝。
程神父好。有關聖母產後仍是童貞一事，我聽聞過有一說辭是聖母產耶穌的時候發生過奇蹟，此奇蹟使耶穌以沒有傷害聖母的情況下降生（像是投影的方式從腹中出來，沒有傷害聖母的處女膜，甚至沒有產痛)，相似的比喻聖師聖奧斯定以太陽和窗簾說明。現代我們清楚知道不論是否存在處女膜並不影響聖母的貞潔，但我想知道教會是否確實有產子無損聖母處女膜的說法？設立這說法的理由是什麼？是為了那些只相信處女膜存在才算是貞潔的人嗎?聖母的處女膜存在與否會影響我們當信的道理嗎?謝謝。
Catholics often say we can offer our suffering as a sacrifice to God in exchange for salvation for ourselves and others. At the same time, we are told that salvation is a free gift from God. Are these two sayings contradictory?
除了教區和修會以外，獨立辦學團體可否以「天主教」的名義辦學？
問吓程明聰神父： 1)麵餅（聖體）是什麼物料造成的？ 2)有冇一定規格？ 3)有冇無麩質的麵餅造的聖體？ 4)是不是教會允許的製造商做的。
程神父：想請問，九日敬禮意義，以前不是向聖人或聖神才提出去做嗎？ 但近日見到，生命恩泉出現，已故教宗方濟各九日敬禮/教宗選舉九日敬禮？ 本人稍感迷亂似迷信感，為何本是神聖的敬禮，好像改變這種敬禮像信友禱文呢？可否說多點，九日敬禮真正的意思呢？ 謝謝。
程神父你好，你之前在祈禱的作用中說過，有時候天父的一些恩寵要等到我們祈禱後才給我們，耶穌也說過我們求的要合符天主旨意祂才會給我們。但為什麼有些壞人甚至不用求就嚐盡榮華富貴？而好人的祈求常常好像天父沒有垂聽？如果天父不會把不好的給我們，為什麼壞人就可以享受種種不好呢？我好困惑，望神父解答。謝謝。
你好，我是最近才剛領洗的新教友。是這樣的，我有嚴重的情緒病。每當情緒失控的時候我就會自我傷害， 但我知道第五誡毋殺人指的不僅是傷害他人，也包括傷害自己，但問題是我控制不到，想問上帝會原諒我嗎？ 或還是需要辦告解？
已領洗的基督新教徒可否改宗皈依天主教成為天主教教友?
Does the phrase “goodness is diffusive of itself” contradict to the free will of God? I think because God is goodness, and by the theory that “goodness by nature is diffusive of itself”, God MUST diffuse Himself by creating a universe, hence, creation of the universe is a necessary phenomenon instead of a free choice.
程神父: 近年我有機會學習天主教的默觀祈禱，發覺這祈禱方式跟多年前接觸過的氣功和近年接觸的生命自覺課程很類近，都是要先靜下來，覺察自己的身體狀況，盡量空白自己的思想，然後看看自己內在有什麼反應或收到什麼訊息。請問這些都是屬於新紀元的事情嗎？教友應否參與？
神父你好，作為一個天主教徒，我就比較少聽到身邊一啲天主教嘅朋友會講離婚呢一個問題，我就想知道其實教會容唔容許離婚出現？ 另外，有啲人會話放手係一種最大嘅愛，想請問神父又點樣睇？主佑神父
程神父，你好。我深知天主教徒不能燒衣，但可以幫手摺衣紙嗎？因為每次拜山，見姨甥女一個人忙於摺，十分吃力，有些不安，只借藉口說我摺，先人會收唔到。祈待指引，主祐！
在蕩子回頭比喻中，小兒子返回父親身邊，下跪認錯，父親立刻高興地接納了他，恢復小兒子的身份，還殺了肥牛犢慶祝。這份無條件、包容的愛，使人動容 。蕩子回頭的油畫經常掛在告解亭附近，鼓勵教友辦告解 。不過，在天主教教理中，教徒完成告解後，他的罪雖然獲赦免，但罪的壞影響，或對罪的依戀，仍然存在，所以，該教徒死後，不能立刻升天堂，仍需經過煉獄一段時日，才回歸父家。這就好像，雖然小兒子回到父親身邊下跪認錯，但父親沒有立刻接受他，而是安排他到田裏先做一段時間傭人（勞改他），令他磨練反省後，之後才恢復他的身份。這條教理和比喻中父親的愛有矛盾嗎 ？
