Ask Fr Francis

不是改變，而是祂救世計劃的鋪排。

祂必須先向猶太人宣講，因為他們早與主訂立盟約，天主早許諾會派默西亞來救贖他們，所以即使他們不忠信，天主卻是言出必行的。自然，耶穌默西亞來了，必要先告訴他們，天主曾許諾的，現在實現了。

其次，第一個與主訂立盟約的亞巴郎，天主曾聲明祂的計劃會怎樣實踐的：先是亞巴郎的後代會得到祝福，後是藉着他們其他所有民族也會蒙祝福。舊約時猶太人並不明白這當中的意思，以為是說要所有人都受割損，成為猶太人，自然就能分享他們的救恩了。到耶穌來臨後，原來是指藉着從他們而出的耶穌和教會，普世民族都能如亞巴郎一樣因着信德得救。

所以在福音中，耶穌即使有接近外邦人，祂是先要對猶太人宣講天國的；因此祂會對那外邦婦人說，孩子的食物不該給狗吃。同樣，祂在世時吩咐門徒只向猶太人傳教，直至祂升天時派遣他們，知道聖神將降臨他們時，才啟示最後的指引：要他們向普天下宣講救恩。

保祿在致厄弗所人書中稱這為一個大奧秘，是天主要耶穌啟示一切後，藉聖神和教會，將所有受造物召回天主。

保祿自己，在每處有猶太人聚居的地方傳教時，也必先去猶太人的會堂宣告耶穌就是默西亞。要到他們拒絕他時，他才告訴他們：我必先宣告給你，但既然你認為自己不配，我現在才去向外邦人宣講。