其實，教理並沒有在這說明，所以實在有太多方法去理解。以下是我個人的理解：
(一) 兩者雖然相似，但其實也有很多不同之處。第一，匝加利亞和依撒伯爾已祈求天主賜予孩子一段時間了，為何天使終於來應允他時，他反而不信？他不是應該喜出望外嗎？
相反，瑪利亞並沒有為做默西亞的母親祈求過，所以她對天使的請求，自然會抱有保留。
(二) 天使出現之時，依撒伯爾已經過了更年期。可以推論匝加利亞的不信源自於他們已經對天主回答此祈求放棄，認為天主不能超越自然。
(三) 這當中還有喻意—匝加利亞和依撒伯爾要生的是若翰，他是在曠野裏的聲音，所以他的父親不能說話，要等待聲音的誕生。
(四) 至於瑪利亞在與天使的對答中，流露了她不是懷疑天使的說話，而是她想明白這是否天主的旨意。
當天使說她是「充滿恩寵者」時，她覺得不安，因為她是所有人中最謙遜的，那自然會以為是魔鬼的聲音嘗試去誘惑她。
跟着，天使告訴她將要懷孕生子，瑪利亞竟說：「我不認識男人。」這句話單獨來看是沒理由的，因為瑪利亞已經與若瑟訂了婚。在猶太人的習俗中，訂婚就已如成婚，可以同住並生育。所以她說這話是不成理的。
但在希獵文的原文，其實她說的該是：「我會持續地不認識男人。」這就只有一個可能，就是瑪利亞在那時之前，已經許諾天主終身守貞。所以當天使報告她天主要她懷孕生子，她不得不問明這旨意怎能與之前的符合。
由此，我們也可明白為甚麼天使需要長篇大論的與她解釋。因為如果瑪利亞沒有發童貞願，她自然很快就與若瑟成婚，也自然很快有機會生育，不需要用依撒伯爾的奇蹟受孕來證明這是天主的旨意。
但如果以上所論是真的，那聖母對天使的請安的反應和發問，就絕對不能說是對天主的懷疑，反而是一個完全無私，渴望明瞭天主旨意的完美反應。
至於，為甚麼聖母明知發了童貞願，又打算下嫁若瑟這問題，我早已答過，請參閱 請問為何聖母是已經打算守童貞的 (可由她堅定的說不認識男人而知道), 但為何卻與約瑟訂婚呢?
你也可見我其他有關聖母的回答：聖母