Ask Fr Francis

我在這方面已多次回答，例如，先閱

問 : 我是天主教徒，我男朋友是基督教徒，不相信煉獄，一直說只有天堂和地獄。我不會回覆，請問神父我應該怎樣回覆他。

天主教不是「唯獨聖經」，因為耶穌根本沒有教我們唯獨聖經。試試想想以下問題：

1. 如果「唯獨聖經」是真的，那麼聖經中應有此教導，但卻沒有，反而在德撒洛尼後書2:15卻說：「所以，弟兄們，你們要站立穩定，要堅持你們或由我們的言論，或由我們的書信所學得的傳授。」這「傳授」就是天主教說的「聖傳」，包括「言論」—即沒有記載的，和「書信」—即後來的聖經或別的文件，如禮儀書了。
2. 若是「唯獨聖經」，那聖經，特別是新約，又是從哪裏來的？又是誰可以統一它的演譯和教導？聖經新約原本不存在，是耶穌教會中的宗徒和門徒，經歷了聖寵的改造，先是口傳，後是記錄。但即使記錄下來的，也只是小部份，如若望福音最後一節21:25說：「耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。」很多這些沒有記下的，就是當時的禮儀，習俗，祈禱，敬禮和還未確切寫下的教導。這些後來確切了，如聖三，聖母等等的教導，就藉着教會頒佈出來。

而聖經也不能自己解說，也不是靠一個人的聖神啟示可解說，而是要靠聖神藉着教會，特別是宗徒傳下來的教導權柄—即今天的主教，才能確實。伯多祿後書1:20-21說：「最主要的，你們應知道經上的一切預言，決不應隨私人的解釋，因為預言從來不是由人的意願而發的，而是由天主所派遣的聖人，在聖神推動之下說出來的。」這裏的「聖人」，在早期教會，是說活着的，在教會裏侍奉的人，特別是藉傳授所派遣的人，包括主教和神父，和有先知之恩的平教徒。這也說明不是一個人的解說，即是要整個教會有共鳴的信條。

天主教所以不相信「唯獨聖經」，而是相信聖傳和聖經一併的教導。我們相信，聖傳是聖神活着的指引，依着宗徒和聖經最原先賜下的信仰寶庫，藉着教會，不斷的發展。今天教會中的教導和敬禮，即使聖經沒有記載，每一條都可以在聖經或早期教會中有蹟可尋，並不是教會可以貿然增減的。

基督新派所以有「唯獨聖經」，是因為當年馬丁路德見到很多教會神長的醜聞惡行和人性敗壞，對教會的權威完全失望，再加上他自己對當時哲學和神學上的厭惡，就認定教會的教導，凡是在聖經上找不到的，就必然是人為的，或至少不能百份百可靠。就是這樣，他將一千五百年來的教會教導和聖人的反思和啟示，全都棄絕了，甚至連聖經裏說得很清楚的聖體聖事，也都離棄了。他要求教會改革是絕對正確的，但他因着自己對聖傳的誤解而設立了「唯獨聖經」這個聖經沒有教導的法條，可說是犯了自己立的法定，是一個很清楚的大錯誤。