聖神 | Ask Fr Francis

如果是如在慈悲串經中，我們說的「耶穌基督的聖體聖血，靈魂及天主性」的「靈魂」，那麼這靈魂是指耶穌人性的靈魂，而不是聖神；因為耶穌是圓滿的人和圓滿的神，自然有圓滿的天主性，及圓滿的體血和靈魂了。

是的，主無處不在，因為所有受造物，之可以能此刻持續存在，是因為主在其中。所以人犯罪，不是主遠離他，而是他拒絕了主。主在他內，但他不願看，不願接受，不願降服。

較正確來說，聖神的初果，就是真實領受聖神後，救贖的恩寵最初的功效，就是成義，因聖神之恩開始能做的事，和漸漸能結出聖神果實。換句話來說，所謂初果，就是天堂永生的完美因賜，藉着聖神給我們最初的預嘗。

新教並不是一個教派，而是很多基督教派的統稱，因為有些教派是有堅振的，如聖公會。

神恩，來自希臘文charism，原解禮物。在宗徒大事錄第二章，在記錄五旬節聖神降臨時，描述門徒們突然之間能說各種語言，說先知話，跟着又能治病和驅魔，能教導和充滿說服力，使人皈依。

天使是天主所創造，無形體的全靈受造物。

那要是乎那人拒絕領洗的原因了。聖經中所說的褻瀆聖神，是指：

聖神不是一個“甚麼”，而是“誰”。聖父、聖子、聖神乃是三位一體的真天主。祂們是三位，每位都是整個真天主，但祂們一起卻又只是一個唯一真天主。

“人子”是耶穌在福音裏常用說及自己的稱號。原因是因為在舊約末期的先知中曾以此稱號表達默西亞–預許要來的救世主–的身份。人子亦都表示了耶穌不單是真天主，也真真的是個人，完全的人。

很明顯這篇聖經是獨一無二的，亦是記載着第一次非宗徒的施洗。這篇聖經的意義有：

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