我讀過哲學家羅素指責基督宗教的文章，他引用瑪竇福音關於公審判的經文，指責耶穌讓惡人墮入地獄受永罰太過於殘忍，認為主耶穌將恐懼帶入世界，並不仁慈，我們該如何反駁這樣的指控?
試考慮沒有地獄的幾個可能。
一，人犯罪後沒有懲罰。那就即是沒有真正的公義，因為在世是永遠得不到完全的公義的。其次，犧牲的善行亦變得無意義，因為你此世作善作惡，來世都是一樣，那我為甚麼要取難不取易？無私的愛，犧牲的精神再不會見到，亦不再有聖人，因為都是無意義。而因為死後都沒有公義，那麼有天主等如無天主。
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總是說天堂是永遠喜樂的地方，但是有喜怒哀樂的人生才是有意義的不是嗎？如果永遠永遠只有喜樂，我們在天堂會不會太無聊？
天堂絕對不會悶。但我們在世上，是很難明白天堂的，因為那是完全不同的現實。我們與天堂之比，就如平面卡通與我們立體生活之比，或如植物生活與動物生活之比，是怎樣說也說不明的。
Read More →人是否死後都會等待大審判的到來,由天主作決定誰可進入天國？
人死後的去向其實並不是天主隨意決定的。天主的意願只有一個：就是每人都得救，能進入天堂，因為天主創造的每一個人都是祂的子女。所以祂不斷的召叫我們，使凡相信祂的愛，接受祂的寬恕的人，都能獲得永生。
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