程神父您好, 在神學裡,有指思高學派認為即使人沒有犯罪,聖言仍會降生,為的是帶領人成聖旅程進入永恆。 那麼我在想,在神學裡有沒有說法,人始終會犯罪,即使原祖亞當夏娃沒有偷食禁果,後人也會做,即是人已被預定會犯罪?在天主教神學有沒有這種討論與解說? 煩解答,謝謝!
Can you recommend some books that can help “decode” difficult Bible Scriptures? I sometimes find it difficult to understand the meaning of the Bible Scriptures, such as the passage about division in Luke 12:49-53.
If God the Father is a Spirit, how can He made human according to his own image? When I was young I always thought God the Father is a old man hovering over the earth. I gradually realized this is a wrong thinking. But then I remember in the Old Testament it describes God is invisible and like a force / wind, then how can He create human according to His own image?
If Adam and Eve were the original human, our ancestors, then, all descendants were a result of incest? Or, God had made more than two human somewhere else [descendants of Adam met somewhere else]?
Why St. Paul said “…that through death he might destroy him who has the power of death, that is, the devil..” I thought only God has power over death and life. The devil does not and cannot rule or govern human lives?
神父你好! 1. 按教理841項: 「天主的救恩計劃,也包括那些承認造物主的人,其中首先要推回教徒,他們自稱具有亞巴郎的信仰,和我們一樣地欽崇唯一的、仁慈的、末日要來審判萬民的天主」,請問既然我們天主等同回教阿拉,我們和回教徒同樣在天主的救恩計劃內、那麼是否表示回教或其他一神信仰縱然他們不認耶穌是天主、不信或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救? 2. 按教理847項: 「一個人若非因己罪,而不認識基督的福音及其教會,卻能真心誠意地尋求天主,在天主恩寵的感召下,按照良心的指示,努力承行天主旨意,也能獲得永遠的救恩。」,什麼才算「非因己罪」? 一個人讀教會學校聽過聖經、但拒絕返教會聽道理、咁算唔算「非因己罪」? 3. 按教理841及847項,不信耶穌或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救,既然如此耶穌降世、釘十字架的必要性何在?
我對默示錄12有兩個疑問 一,傳統認為聖母生下耶穌時是「沒有經歷産痛」,為什麼2節又說“在產痛和苦勞中,呼疼呻吟。” 二,傳統也說,聖母媽媽与魔鬼作戰,取得了完全的勝利,那為什麼6節和14-17節,卻記載聖母逃避魔鬼的攻擊?她不是從沒有失敗過嗎?恕我直言,這裡描繪的婦人面對魔鬼的攻擊,一直在躲避,不像是“踏碎魔鬼頭顱”那樣光輝的形象。
我不太明白,聖母媽媽在成胎時,在領受天神的報喜時,「聖神臨於她,至高者的能力要庇廕她」,以及她和宗徒在五旬節領受聖神,這三個不同的階段,她身上的天主的恩寵是有增長的嗎?還是她從成胎時就已經圓滿領受了天主的恩寵,後來沒有再增長?
對比其他英文翻譯的聖經,為何思高聖經中的依撒意亞第九章缺少了英文版本的第一章節?在思高聖經還有其他章節是與其他翻譯有別?原因又是為何?(At the first time the land of Zabulon, and the land of Nephtali was lightly touched: and at the last the way of the sea beyond the Jordan of the Galilee of the Gentiles was heavily loaded. Isaiah 9:1, Douay-Rheims Bible)
主佑! 今天的福音是聖路加福音 1:57-66, 80, 聖洗若翰者誕辰,福音中其中一句: 「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。 一直以來,我都未能理解和釋懷,既然天主的手與洗者若翰同在,為何他死得很慘,被斬首。雖然我知道很多先知都是被迫害或被殺,但連洗者若翰都是這樣,總是不明為何主不使他悻免於難呢? 謝謝程神父!
神父我在網路上的資料例如YouTube看到有關天使和撒旦的描述中,了解到他們兩不只有階級性而且是有形像的,不是人形的那種,而且描述的形像是很恐怖的那種,沒記錯的話資料來源是從死海古卷中找到有關描述天使的資料,有些故事內容在聖經中是沒有的,我知道有些經卷不被教會所承認,不是默感下寫成的偽經。但自己很想知道教會是怎麼教導有關天使和撒旦的相關描述的?希望神父可以解答我的疑惑謝謝。
我一直不明白,為什麼主耶穌在山中聖訓説,如果有人打你一邊臉,轉另外一邊臉也給他打。可是祂被審判時,一個下人打了他,他不但沒有轉另一邊臉,反而質問他? 同樣,保祿宗徒在羅馬人書説不要尋求報復,要以善胜惡,但是宗徒大事錄里他遇到迫害時卻是用自己羅馬公民的身份爭取公義?
默示錄14:4讚美了沒有接觸過女人的“童身”,其實從我小時候,就一直對獨身生活有興趣,那時候我甚至不是基督徒,後來信了天主,守獨身的願望愈加強烈,可惜幾年前我沒有抵擋誘惑,出去嫖娼了,現在我很後悔,我想知道,我還可能恢復失去的貞潔,重新成為默示錄所記載的那些童男當中一員嗎?