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我弟弟信主，但卻認為心中相信便行。因此他覺得不需要去聖堂參與彌撒。怎樣才能否說服他去聖堂？
I desire to go to mass, but then I would doubt why should I be there.
如何棄置已祝聖的聖物 ？
為何在聖體聖事中，耶穌又著人喝祂的血？
Is breastfeeding appropriate or even allowed during mass and inside the church?
馬爾谷福音8:22-26敘述耶穌醫治盲人。為甚麼要兩次才能成功呢？聖經註解「治療心目」不可心急，但耶穌能一語復活死者、一次治愈麻瘋病人、一次治愈聾啞人，為何這次要特別呢？是否我誤解了聖史的表達？
Did the Church ban Medjugorje in the 80s? Should I have reservation going there? Should I have reservation venerating Our Lady of Peace of Medjugorje? Should I be concerned with the celebrity image that some visionaries created for themselves?
What is your personal view on Medjugorje?
My son is allergic to wheat and is going to have his first communion in coming year. Is there a gluten free option for the Eucharist?
既然人死後立刻便有私審判而上天堂、落地獄或煉獄，為甚麼還會有公審判呢？
朝聖回來後，我覺得自己曾一股熱誠創立的生意，彷彿跟天主教的教義有所違背。例如追求美好的衣裳、時尚的化妝、 優美的體態等等。我們是否不應鼓吹人們追隨這些東西? 我應該怎樣繼續下去呢？
What will it be life after death?
在七件聖事中，我們領受神印，神印是什麼？是不是藉着聖洗、堅振、聖職這三件聖事中我們才領受神印？這些神印的互相關係是什麼？這些神印又代表著什麼特殊意義？還有神印在我們信仰生活中有起着什麼作用？
聖l瑪竇及馬爾谷福音中提及「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」耶穌不是說過祂到來是為罪人的得救嗎？為甚麼福音記載這背道而馳的話語，好像是決心拒絕某些人得救呢？
聖瑪竇福音中記載聖家從白冷逃難到埃及，而聖路加福音則有記載聖母於耶穌八日後獻耶穌於主堂，後回歸納匝肋定居。這些記載在地理及時間上好像有矛盾。請問（1）聖家是從那兒逃難的呢？（2）黑落德當時的府第應在耶路撒冷，東方賢士為朝拜耶穌過訪黑落德，後到白冷。由耶路撒冷到白冷不是太遠吧？聖家八日上耶京行潔淨禮，不正是「自投羅網」嗎？
聖瑪竇福音和聖瑪爾谷福音都有記載婦人為耶穌傅油：一在頭、一在腳。《瑪》注明是在拉匝祿家中，傅油者為他的妹妹瑪利亞；《谷》則記載在癩病人西滿家，有人說傅油者是瑪利亞．瑪達肋納。請問兩篇福音記載是否同一件事？
創世紀中只記載天主造了原祖父母。他們生的孩子既然都是親兄弟姊妹，人類又如何繁衍呢 ? 聖經或教理有沒有提過這點呢？
Why do Catholics believe that the bread and wine offered at mass becomes the body and blood of Christ?
常聽說「領洗之後，以前所犯的罪已經被赦免」，但我仍然對領洗前所犯的罪覺得很羞愧，以致辦告解時仍想聽到神父說我的罪已被赦免。我怎樣才能把以前的罪放下、相信天主的慈悲呢？