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想成為真正懷有希望的朝聖者在朝聖時應有怎樣態度？如何避免進入觀光遊客的心態而令朝聖變得膚淺？如同行者有未信主的，應怎樣在朝聖前為未信者作準備而能得到真正朝聖的意思？
想問一問到底天主教的驅魔經是怎麼樣，網上有五花八門的驅魔經，想問你提供正確版本？我記得驅魔經好像有呼叫統領天使聖彌額爾的？驅魔經是不是特別厲害的？
敬禮聖母對基督徒的成聖是必須的，還是有作用，但並非必需？因為我見過一些新教基督徒，他們不懂得也沒有敬禮聖母媽媽，也有信仰和德行的造詣，而且即使是教會裏的一些聖人，也並沒有太談及敬禮聖母媽媽（比如早期沙漠教父）。既然他們能夠在較少甚至完全不敬禮聖母的情況下也成聖，是不是說明敬禮聖母對成聖非必須？
我可怎樣讓剛確診，又未信主的患四期癌症的朋友不再停留不斷在問為什麼，而令她對主有信心，有動力，積極去面對自己的病？
請問神父，天主教信友做生意，可以賣紙錢、紙屋、紙車嗎？教會是否有明文規定？ 謝謝！
我是一個新教徒，想請問 Missa Tridentina 和 Novus Ordo 之間的差別是什麼，以及在梵二後教廷如何看待因為堅持脫利騰彌撒而選擇自立教宗的天主教會呢？（比如帕爾馬爾天主教會）
神父您好：我想請教一下：諷刺別人是否違反愛德？我最近常常傳給攻擊敬禮聖母的新教徒孫悟空的圖片，然後嘲諷：我相信這個才是你的神，因為他是從石頭裡蹦出來的，而非由名叫瑪利亞的女人生下來的。這樣做會不會太失禮且激發更深的矛盾?
程神父你好，請問你我每天早上在吃早餐同時在閱讀聖經是否可以？
神父你好！最近我和家人外出探親。在行程前，因為聽說目的地（處於地震帶）最近有地震的風險，於是在行程前在聖堂祈求上主賜旅途平安，並請聖猶達宗徒代禱，也有誦念聖猶達宗徒九日敬禮。感謝天主使我們全程平安度過。因為回來之後幾天後當地發生了一次小型有感地震，我偶然搜尋當地官方有感地震記錄，發現當月惟在行程以及前後幾天完全沒有有感地震的記錄。我翻查了其他官方可靠的記錄，也是如此。 神父，因為我在舊約經文中看見人們會向上主還願謝恩，請問我應該如何向上主還願謝恩呢？聽說有人在請聖猶達宗徒代禱後，在報章（公教報）上登報感謝聖猶達宗徒代禱。我也看見聖堂有一些請神父獻彌撒的信封。此外，我應該如何感謝聖猶達宗徒的代禱呢？我尚不是教友，因個人原因目前也不是慕道者，但有每日祈禱、閲讀當日聖言和釋義，最近也有參與彌撒。 另外，在我決定向你請教之前的一天，在即將睡著的時候，突然在腦海浮現了依撒意亞先知書第12章第5節，然後醒來了，翻查聖經，發現是一節非常美好的詩歌；於是我決定向上主還願謝恩。 感謝上主幫助我們平安順利結束行程。 望神父指教，感謝！主佑！
不同聖經學者對創世紀1-3章有不同的見解，由靠從字面理解，去到認為它們只是表達一些 concepts（例如：世界和人是神創造的）而篇做出來的「神話故事」。請問天主教怎樣看創世紀1-3章？如果我們教導小孩子時，如何能簡單但又正確地解釋創世紀1-3章
彌撒聖祭中的聖體聖事就等於耶穌在加爾瓦略山上的祭獻，而最後晚餐又是世界上第一台彌撒—當時耶穌說：「這是我的身體⋯⋯這是我的血⋯⋯」那既然耶穌已經在最後晚餐建立了聖體聖事，「奉獻」了自己，為什麼仍要釘十字架？次序不是應該調轉嗎？先釘十字架，復活後再建立聖體聖事。
神父好。在今天（12/18/2024）的平日彌撒中，越南裔的神父（我們的本堂）用中文主祭彌撒。禮儀中不斷出現語言上的誤差⋯⋯除了匆匆忙忙準備舉揚聖體的禮儀外，「讚美」「餅」「酒」都理不清，重新再「表述」。我因為分心無法回答「望天主從你手中收納…」，也因此想不領受聖體了⋯⋯雖然最終還是領受了，但一直覺得是不是自己不對，自以為是去做判斷神父的對錯。我這樣的行為是不是得罪天主了？請神父幫助我！感謝天主！
我想知道耶穌再臨了嗎？ 該如何認出再臨的耶穌？ 耶穌來的時候，真的會有世界末日嗎？
「化質説」是當信的道理嗎？還是衹要相信聖體聖血的道理就行了，至於是不是化質，並不是必須相信的？
程神父你好。我是公教徒。本身有一個網上購買的天主教十字架頸鍊，原不知可求神父為它祝聖。現在我於網上見到東正教十字架亦甚美觀，現問程神父，自己知道東西教會聖傳和神學觀有其異同之處，若然我拿此兩種不同教會的十字架到神父處求祝聖，神父會否不會祝東聖正教會的飾物？謝謝，主佑！
所謂的陰府，指的便是煉獄嗎？
你好，神父，有以下幾個問題：1.請問下身為基督徒，可以貸款炒股嗎？ 2.身為基督徒可以在聊天軟體上跟異性網友見面然後戀愛嗎？如果談到結婚問題上對方願意領洗入教可以跟她結婚嗎？ 3.幫助從事電商行業的親戚朋友刷單刷好評（我不知曉他的產品真實品質狀況），屬不屬於違反天主的第8誡命？ 4.自己在世的時候可以做一些善工或祈禱來減少或避免將來在煉獄裡的痛苦嗎？ 5.請神父深入講解下三位一體中的性體和位格。感謝神父解答!
請問神父，女生在彌撒中佩戴頭紗的傳統是怎樣的？ 問過不同的教友，甚至修女，也上網找過資料，發現眾說紛紜。有說已婚女性戴黑色，未婚女性戴白色。有說只有小朋友初領聖體戴才戴白色，其他人都該戴黑色。又有說必須蓋起所有頭髮，又有說無所謂。有說參加特定禮儀時必須穿戴，也有說梵二後就不應佩戴。在慕道班上都沒有教過，希望能對自己信仰的傳統多一點認識。 謝謝神父解答。
請問天主教徒可否佩戴玉或水晶這類型的飾物?
