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如果我哋明知、故意、自願向天主宣誓入籍成為加拿大或美國人，而我哋平時只稱自己是中國人，算唔算發假誓犯了第二誡命？
歷史學家告訴我們，大航海時期，歐洲人把文明和信仰等帶往美洲，同時也帶了天花等病毒。事實上，南北美洲的原住民，大部分死於病毒而非戰爭。其實現代文明，對於長期與大自然和平共存的所謂落後文明，也是病毒。病毒的傳播遠遠快過信仰的傳播，即是很多可愛的生命在未有機會認識天主前便消失了。我的問題是：天主創造的生命在一片土地快樂地生活，卻又容許高等文明的入侵，轉眼間把他們殺光，這是爲什麼？謝謝程神父解答。
學習禪繞畫是否會讓魔鬼進入？就像氣功一樣？
程神父你好。想請問你有關辨别及修道聖召的幾個問題： 1. 如何在內心或祈禱之中分辨清楚是為自己以為天主召叫還是真的是感受到天主的召叫去修道? 2. 若感到修道生活中困難，特別對謙遜、服從和棄絕自我等感到內心的不安和焦慮，是否應考慮回應聖召? 3. 棄絕自我與關顧自己內心的需要有沒有衝突? 若為了關顧自己身心健康而不回應天主的召叫有沒有問題?
神父，我嘅好朋友三星期前被⼀個陌生人謀殺，我好傷心，我會諗點解天父話愛我哋每一個人，但係會比呢啲事件發生？我嘅好朋友生前對每個人都很好，如果天父要接佢回天國，點解會用一個咁殘忍嘅方法帶佢走，我到而家都無法釋懷。神父，你可以為佢祈禱嗎？
聲色犬馬會導人遠離天主，這是無庸置疑的。那麼，身為教友，有沒有某些職業限制？比如能否在賭場，賽馬會，售賣香烟店等地方工作？
崇拜聖人、崇拜聖物的依據是什麼？是否符合聖經的教導？
我一直不明白，天主教會認為天主平等地愛每一個人，並且給每一個人得救的機會。但是從生活中，可以看到，每個人出生的時代、國家、環境、家庭都不一樣，有的出身富貴，有的出身貧寒。每個人的性格，天賦，機遇也都不一樣，有的天生聰穎，有的愚鈍。最重要，有的出生在基督徒家庭，有的卻一生沒有聽見福音（比如出生在古代的美洲）。我不明白，有這麼多先天和後天的不同，甚至有的人一生都沒有聽說過耶穌，沒有聽過福音，怎麼能説天主願意每個人得救呢？
程神父您好，我的一位同事曾經是基督教，後來跟隨丈夫改信天主教，現在已經有一段時間了。她問了我兩個問題： 1）天主教的聖經裏，怎麼把所有的「神」都稱為「神」？這豈不表示我們也承認有其他「神」的存在嗎？（聖詠82:1) 我認為十誡已經說明：「我信唯一的天主」所以我不同意她的疑惑、不過不知道如何解釋。 2）天主教教友可否購買彩票（香港的六合彩）不管是否有沉迷賭博所導致上癮、不能正常生活或只不過是當作一種間歇性玩玩性質。賭博本質是不對的、因此教友不應該做、對嗎？就像天主教教友也不應做瑜伽一樣。 因為動作其實是在拜印度教的神。 請程神父教導說明，謝謝。
我一直不明白，天主教會不相信「雙重預定論」，即天主特別眷顧一些人，卻沒有給剩下的人同樣的眷顧。但是從聖人的傳記中，很明顯可以看到，有些聖人從一出生開始，就被天主所特選，賦予了特殊的使命，比如我們的聖母媽媽，她在生命開始的瞬間就被天主賜下了無染原罪的特殊恩寵，這特恩是其他人甚至其他聖人都沒有的。我覺得這表示天主對每個人並不是「一視同仁」的，天主給了一些人特別的恩寵，也說明祂對剩下的人並沒有太多的關心。神父，您怎麼看？
若果雙方都不是天主教徒，只要兩者都從未結過婚， 他們的民事婚配，教會是成立的。若以後單方或雙方入教，他們的婚配不必在教會內補辦。而若兩者都入教，那麼當年的民事婚配在第二位領洗時自動就會變成婚配聖事。 以上情況有不明白之處！兩人各自的入門聖事，為何可將在沒有神職人員見證下的民事婚配，代替了婚配聖事？
聖母媽媽的「始胎無玷」，是説她的狀態和沒有墮落之前的厄娃一樣嗎？還是説她在成胎的瞬間，所蒙受的恩寵超越了厄娃（沒有犯罪的時候）？
問題1:已經完成世俗婚姻的夫妻雙方（其中一方婚前領洗，另一方沒有領洗;或者雙方都不是教友),在婚後多年才入教，那麼雙方還需要進行婚姻聖事嗎？ 問題2:關於天主的形體，我們通常描述祂為無形物體的純神，是看不見的。但在創世紀中，天主與亞巴郎立約時，祂以🔥火焰的形狀出現；天主即將去消滅索多瑪城時，在亞巴郎面前是人的模樣而且亞巴郎親眼可見。為什麼亞巴郎能見？所以我覺得天主應該可見的才對，天主為什麼不讓我們見到祂呢？我們如何才能見到天主呢？
聖經註釋說大洪水只是局部的，也就是說並不是全球的生靈被洪水滅亡。那麼，我們亞洲人就不是亞當之子舍特的後代了，更不是諾厄的後代了對嗎？那我們亞洲人的族譜在聖經裡是找不到的，沒有存在感的，對嗎？那我們到底是誰的後代呢？就大概只能描述成亞當的後代嗎？
程神父，你好，請問 若5:2－14中的患病者， 事後，耶穌在聖殿裡遇見了，他便向他：說「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」(若5:14)。 請問這句話有什麼含意? 病與罪惡不是無關的嗎?
好幾年前，一個朋友曾經為我看手相，他說算出我會遭遇一場大災難，但是不知道是什麼樣的災難，也不知道具體時間。從那以後我時不時會對這個預言產生不好的想法，比如會想會不會是遇到車禍，然後想到可能的場景，就很害怕。請問您對這個預言有什麼看法呢神父？
我想問有關守齋。聖母媽媽希望我哋食麵包清水守齋。但教會叫教友守齋的方式是不吃混血動物的肉。為什麼有這樣的分別？兩種方式的效果是否不一樣？耶穌說：有些魔鬼是要祈禱和守齋才可以驅除。那麼如果要驅除魔鬼，是否一定要麵包清水？我記得程神父你說過：以色列人守齋試吃餅和魚，因為是最方便最便宜，騰出的時間用來祈禱。那麼我用這個原則去守齋是否可以？例如食餅乾、雞蛋，麵條、烚菜也可以？
程神父，我的姑母離世了！出值喪禮的時候，照顧她的工人姐姐表示聽到聲音，表示姑母有回家。而在多年前我爸爸離世時，家人也表示聽到爸爸回家的聲音。在天主教信仰中有沒有這樣的事情發生!
請問耶穌的靈魂是否聖神？
