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甚麼是奉獻於聖母33日敬禮? 有甚麼特別意義？為甚麼不多不少是33天？
如果男方是基督教徒，要和天主教徒的女方結婚，並要求女方成為基督教徒。應該怎樣辦？
想問祈禱手勢應為: 雙手合十在前(像中國人拜神般)， 或是雙手合十在前但左右手拇指交叉，還是雙手十指緊扣並合著？
我有朋友是研究New Age的，常說要往內心連結、接通宇宙，尋找個人的「內在神性」、向宇宙吸引所想要的云云。我還在慕道中，雖然覺得天主才應該是真實的，但一時之間也不知如何辯倒他。請神父指導。 又，觀察自然界萬物的複雜構造、生態奇妙，可以推論應該是有創造者的，但應怎樣向外(教)人證實創造者就是我們信的那一位？畢竟多數民族和宗教都有創世的說法。 如果不引用聖經也有可能嗎？我朋友定會說聖經當然會說天主是對的。
教友很喜歡聽某一位神父講道，並盡量安排參與這位神父主持的彌撒，是罪嗎？
我的代女在澳洲認識了一位沒有信仰的男士,他是澳藉華人，多年前與一位來自中國的女士結了婚，並育有一孩子。怎料太太原來只是藉結婚而獲得居民身份，一得到了就離婚，並和以前相識的男友結婚及讓他入藉，拋下家庭從此失蹤。代女愛上這忠實的男孩，並和他結婚後留下生活，現在也有小朋友。她仍有去聖堂，但不能領聖體，也不敢問當地的外籍神父，並為自己的處境耿耿於懷。孩子日漸長大，而且好奇的問她為何不領聖體。想請問程神父，她怎樣才可以領聖體？
「凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯聖神的，在今世及來世，都不得赦免。」（瑪12:32），「人子」作何解釋，是否指耶穌？「來世」又是什麼意思？因為有人將來世看作再投胎。假如 「人子」是指耶穌。為甚麼干犯耶穌的，可得赦免，干犯聖神的，不得赦免？
我越讀聖經越發覺人活的很無奈。在雙胎(雅各伯和厄撒烏)出生前，天主就愛了雅各伯而憎惡厄撒烏。天主對人的愛很深很深的同時，我又會擔憂。對祂，我是雅各伯還是厄撒烏呢？ 神父，天主教信宿命論嗎？聖經顯示給人的是宿命論嗎？
如果辦了告解後，又重犯同樣的罪，是否需要再辦告解才能重領聖體？若每星期都重犯同樣的罪，是不是每個星期都需要辦告解後才能在彌撒中領聖體？
為何修女不可主持彌撒？耶穌所選立的十二位宗徒全是男性，即使後來補選的瑪弟亞也是男性；是否天主重男輕女呢？據我所知，修女並不列入神職的，對嗎？
天主在舊約聖經中是威嚴的、憤怒的，會用洪水滅世，㑹把埃及人的首生殺掉，為什麽和新約中的慈愛大相逕庭？難道因為以色列民是天主的選民而有所優待，其他民族不也是天主創造的嗎？天主的慈愛是否在舊約中也有顯示呢？
教友在彌撒中的天主經部分其實應該雙手合十還是張開雙手(或與兩旁的教友手拉手呢？)
甚麼是「天天背起自己的十字架」？隱約感受到是有勉力面對生活中的艱苦、力行愛德的意思，但想請神父解說一下。
常聽說「交托」，到底是甚麼樣的意思？人力做到甚麼樣的地步，才該把事情「交托」給上主？又，如果這事情(例如說從事某行業)並不是上主為我安排的道路(假設我不知道)，交托後會出現甚麼情況？
我們日常祈禱，第一句 (就像寫信的上款) 應該是指向哪個位格？是天父、還是耶穌？還是天主整體？一些禱文集中三種也會見到。
請問如果我要在主日參加婚姻感恩祭，我還需要再去參加主日彌撒嗎?
我總是沒辦法讓自己多祈禱。每次祈禱很容易分心，很多時沒完成就忘記了。除非有事所求，否則沒有恆心。怎麼辦？
曾經有人用人生旅途來否定人生煉獄的說法。否定的人看似害怕活在煉獄當中，但事實上本已活在天堂與地獄之間的煉獄，只是其不知道。 若人生沒有克己為人還能否稱得上煉獄嗎？
我想問為什麼我們天主教有那麼多慶典呢？像是各聖堂主保日，聖母像的遊行和灑 聖水是有什麼形式意義？
