問 :
程神父您好，我的一位同事曾經是基督教，後來跟隨丈夫改信天主教，現在已經有一段時間了。她問了我兩個問題： 1）天主教的聖經裏，怎麼把所有的「神」都稱為「神」？這豈不表示我們也承認有其他「神」的存在嗎？（聖詠82:1) 我認為十誡已經說明：「我信唯一的天主」所以我不同意她的疑惑、不過不知道如何解釋。 2）天主教教友可否購買彩票（香港的六合彩）不管是否有沉迷賭博所導致上癮、不能正常生活或只不過是當作一種間歇性玩玩性質。賭博本質是不對的、因此教友不應該做、對嗎？就像天主教教友也不應做瑜伽一樣。 因為動作其實是在拜印度教的神。 請程神父教導說明，謝謝。
【 問題來自 】 Hong Kong 香港
程明聰神父答 :
一，這不是天主教聖經所定的，而是舊約希伯來文及希臘譯文所寫的。所以，不單只「天主教」聖經，而亦包括基督教聖經及猶太經書也是稱所謂神的為「神」。
猶太人自然信只有一神，所以他們寫下其他的神，是指：
– 別人以為的神，
– 借用當時的文化和用語，
– 諷刺，實指這些不是神。
你提及聖詠82，其實你看下去，就發現很快就明明說出這些神不是神。這聖詠中的所謂神，部份是指那時文化瞭解的，每權位背後的靈，但並不是神；部份是指人，因為我們都是天主的子女，但又立時指出他們會死，顯然，人是天主的肖像，但不等同於天主性。
二，這在天主教教理第三卷，論及第七誡有關「機會遊戲」中詳說了，我也曾在此回答過：