這算是迷信行為，在天主教教理第三卷中，講論十誡中第一誡，不可有別的神中有提及。其次，在第一卷講論信經，我信唯一的天主及無論有形與無形中亦有教導有關其餘的所謂神及靈是甚麼一回事。教友該學習教理中針對我們信仰生活中有缺陷的地方，或許堂區或教友自己可一同研習。
中國人怕鬼，當中涉及的迷信行為，我會分為兩個層面。
一是純粹怕鬼魂及傳統中的各樣神怪。雖然不少人都會說不是真信，但亦仍然保持一種寧願信其有的心態。
但我們的信仰告訴我們幾件事：
一，人死去的靈魂其實不能傷害我們的，因為在天堂的自然不會；在煉獄的正忙着煉淨入天堂；而在地獄的，魔鬼根本不會放過折磨他們，自然沒空跑出來。
二，若是人幻想的鬼怪，那就更荒唐了。既是人想出來的，就絕不該信。但當然亦可是出於魔鬼和牠的軍旅，但身為基督徒，其實牠們早已給耶穌打敗了，而我們身上是印上了耶穌的名字的，牠們怕我們還來不及。魔鬼所以是一隻被鎖鏈鎖上了的狗，只懂吠。我們能被牠傷害，只因為我們忘記了自己是屬於基督的身份而害怕，或是由於不依賴天主，走入了牠的圈套中讓牠咬。
三，所以，所謂鬼魂的威力，是假是真，都源於魔鬼的技倆。但若我們明白牠真存在，是要使我們喪失永生的真敵人；但牠卻已被耶穌戰勝，只能以謊言和世物去引誘我們，或以各種方式去嚇怕我們，但只要我們抓着天主，知道我是主所鍾愛的子女，而不聆聽牠的謊言，不接受牠的挑引，牠就真的是一條喪家之犬而已。
四，因此，我們對鬼魂不理性的害怕，必須絕對棄絕，因為恐懼乃是給予魔鬼光榮，讓牠制伏我們的一個邀請。反之，我們該讚美耶穌已獲勝，事事跟隨祂，將這些迷信置之一笑。
第二層面，就是不單只害怕，而是因此亦參與誣拜的行為：如獻祭、放陣、通靈、占卜、一概趨吉避凶的行為，甚至涉及降頭、茅山等等邪術。這類事就不是那麼簡單了。除了要立時停止外，該找神父通知教區，安排釋放祈禱，必要時驅魔程序。原因是，這類行為，是自己去邀請魔鬼進來，而牠一進來，就很不容易請走。
但這也不必太害怕，因為魔鬼最終都只是受造物，基督卻是創造主。我們只須投奔祂，魔鬼早已敗了。我們所以唯一困難除去的敵人，就是我們自己不願棄絕世物的假承諾，魔鬼捆綁我們的假滿足而已。究竟我們是要趨吉避凶，今世短暫的假平安，還是要今世仿效基督犧牲為人，得到內心的真自由和來世永恆的真福？