有非教友誤領聖體，其實並不是最大的問題。難得有非教友參禮，那麼大的福傳機會，歡喜也該來不及。（若再沒有非教友參禮，我們就該哭泣了！）而既然他是不知道不能領聖體的，為他就不是罪。所以不但不該以教訓的口吻指點他們，而該在發現後以喜樂和款待的興奮去與他們認識及見證聖體的美妙呢。讓他們知道被歡迎以後，才慢慢跟他們解釋亦未遲，那時他們更會受落，亦有機會對聖體及教會感到受接納而有興趣去認識。不然，就是同耶穌趕客了：就如大魚自己跳上船來，不好好收下牠而去掉回海中，唉呀！
當然，我們是不希望聖體被人褻瀆的。但這是系統性的問題，不能單靠機制或程序去處理的，而該以牧民和福傳去回應的。就如以上所說，他們是福傳的對象，耶穌熱切期待着的朋友。我們該首先問：為何我們不知道有外人來了？堂區若是重視福傳的，該認識自己的一家人，有不認識的來了，該熱情款待，並主動陪同他們共坐參與彌撒，在禮儀前簡單解釋為對天主教陌生的人士須知的事項，如我們會時坐時立，對答的禱文在哪裏找到，和有關領聖體等等。若非教友是自己帶來的，就更該自己負上嚮導的責任。不知者入來犯錯，該怪我們教友款待不周。
而在門口的款待功夫，該是以真誠和友誼為本，而不該如防衛隊般去調查陌生朋友。每個進來的人都是耶穌的弟兄，天父的子女，都是屬於教會的。
款待越做得好，這類問題要處理就越容易，因為進來的人早已感覺到教友對他們的歡迎，他們不是被審判，而是被接納和鼓勵。對教友和神父的指引，就自然更容易接受了。
所以，有人誤領聖體，是一個福傳的機會。
反之，對教友們在大罪中仍領聖體，我是較為擔心的。今天越來越多教友對大罪，甚至對罪本身，實在很不認識。很多人不知道或不理會，沒去主日彌撒，多年不辦告解，同居，婚前婚外性關係，避孕，墮胎，不寬恕等等，都可以是很嚴重的罪，但仍然上來領聖體。這才是令耶穌最傷心的，亦指出今日教會，最需要福傳的並不是教外人，而更是教內人。多少教友內心已沒有了火？甚至從來沒有愛主的心火？除非我們真實地與主相遇過，怎能被祂的火燃燒着？
實切望天主把火投進世人的心，投進所有教友的心，讓他們全都被主所感動，更深深地轉化過來！