在某些情况下，是可以的。但先考慮以下幾點： 生命是天主所賜的，我們愛天主的，也該愛及珍惜祂所賜的身體與在世的時間，善用去成聖自己，福傳別人。這不單是在我們身體健康，能力充沛之時，也是在身體不適，年衰體弱之時；因為我們光榮天主，不在於我們能做多少，而是在於在任何喜與哀中，我們信靠着天主愛多少。 所以，若我們有病，而此病是可以醫好的，而其中的經費及所需的安排是可應付的，那麼，過程即使痛苦，我們是應該盡力去醫好的。 又或如果此病是不能醫好的，但可有療程去保持某程度的正常生活的，而同時費用和其他必需的安排是可應付的，那就要按療程有多痛苦來酌情決定。若痛苦程度與換來的生活質素不成正比，如會陷入長期昏迷，或不斷的試驗性手術，那就可能得不償失。其次，當事人若是較年青的，通常也會鼓勵他們去試醫，因為他們有多些機會等到新的醫學去醫治他們。 最後，若果療程或醫藥是超過當事人有可能負擔的，或是一些沒有把握的試驗性程序，或是只能強行延長極有限生活質素的生命的療程，這些都視為非必然的醫療，在倫理道德上，我們是沒有必要接受的。 但相反，若病人只是單純怕痛，或對生命淡然，或不願連累別人，或不喜歡自己病弱的模樣，而去放棄，去尋死，那可是一個危機。我們該以愛和關懷扶助他們，讓他們振作起來，再次擁抱生命，和天主即使在痛苦中隱藏的希望。 人生中的痛苦及無常，必然難免。作為基督徒，耶穌給我們榜樣，當痛苦不能避免，情况不由自主，或當我們的使命需要我們受苦時，祂欣然接受，用以交托予天父之手，來換來眾人的救恩。我們也該在痛苦必然時，聯合與十字架上的基督，一同與祂奉獻給天主父，來作賠補世人的罪過，安慰耶穌切望靈魂轉化之渴。