程神父，剛讀到你回答台灣朋友的問題（有關神蹟終止論），而令我對以下所認識的很混亂😆 神恩復興運動(charismatic renewal) 聖神復興、聖神內更新、聖體治癒、醫治彌撒，以上說的，都是同一樣的嗎？ 還想請問，是否任何神父都可以舉行醫治彌撒? （不像驅魔，需要有特定的神父?） 謝謝神父賜教。

程神父，剛讀到你回答台灣朋友的問題（有關神蹟終止論），而令我對以下所認識的很混亂😆 神恩復興運動(charismatic renewal) 聖神復興、聖神內更新、聖體治癒、醫治彌撒，以上說的，都是同一樣的嗎？ 還想請問，是否任何神父都可以舉行醫治彌撒? （不像驅魔，需要有特定的神父?） 謝謝神父賜教。

祈禱靈修 Prayer

其實你所提及的用詞，多半都可以很容易在網上找到解釋及資料的，所以我只在此簡略回應。 神恩復興運動，起源於1967年，是一班在美國的年青人，在一個退省中突然經歷了有如宗徒大事錄聖神降臨節那天一般的恩寵。自此，這恩賜就在很短時間傳遍了全世界。這恩賜可稱為在聖神內受洗，或在聖神內更新。即是：除了一般我們已認知的領洗後的恩寵外，如聖化的聖神七恩，信望愛的增長外，神恩就是那能服務別人的超性能力，如說方言，治病，說先知語，等等的特恩。教會好像自三世紀就遺忘了這些在新約中常提及的特恩，藉着神恩復興，又在今天遍傳普世。...
一個人若在信仰認知和心態上非常努力去找資料去深化自己的信仰，祈禱，辦和好聖事，參與彌撒領聖體，但因為經常在生活中會跌倒犯罪，而自己也渴望對信仰冷淡的父親有一天能夠回到教會做一個熱心的教友，也渴望不是天主教徒的母親有一天也能夠領受洗禮成為天主教徒，但自己不知怎麼帶領他們。加上他們會說我做這些並這沒有用，請問這種對信仰的心態和認知是否正確？我們既然不完美，所以做這些事並沒有用？

一個人若在信仰認知和心態上非常努力去找資料去深化自己的信仰，祈禱，辦和好聖事，參與彌撒領聖體，但因為經常在生活中會跌倒犯罪，而自己也渴望對信仰冷淡的父親有一天能夠回到教會做一個熱心的教友，也渴望不是天主教徒的母親有一天也能夠領受洗禮成為天主教徒，但自己不知怎麼帶領他們。加上他們會說我做這些並這沒有用，請問這種對信仰的心態和認知是否正確？我們既然不完美，所以做這些事並沒有用？

信仰生活 Catholic Living

要對天主有信心。福傳及轉化心靈，並不是我們成就的，而是天主聖神在各人心中成就的。我們的工作，只是參與及配合天主在隱藏中的事業。我們只要勉力去愛主愛人，讓自己不能操控或改變的，放心交托於天主，對自己眼前該做的事盡力以愛、喜樂及平安去做，並求主賜智慧去分辨兩者，那天主自然會成就。 既然你已經努力祈禱，參與彌撒及修和聖事，我鼓勵你再加上每天以聖言與主交談，和每週守齋，特別是星期三和五守齋；而最好的守齋就是麵包清水齋，因為這有助我們默想從麵包變成的聖體耶穌。耶穌曾說，有些邪魔，只有祈禱和齋戒才能驅逐。...