禮儀聖事 Catholic Etiquette
已領洗的基督新教徒可否改宗皈依天主教成為天主教教友?
我有點不能理解天主教關於領聖餐的一些要求，教會要求信徒必需處在「恩寵狀態」才能領受聖體聖事；可是有些人是長期處在失去恩寵的狀態下，比如他可能是同性戀且有同性伴侶，或者他離婚并再婚，這些可能不是通過修和聖事或補贖就可以改變的。 其中為我最難受的是天主教會不允許東正教外的其他基督徒領取聖體。我們相信聖餐完全是基督真實的身體與鮮血，是信友與基督最深切的連合，然而在彌撒中我們卻被排除在此一奧跡之外，僅僅因為我們尚未達成與普世教會的共融。 我明白這是為了維護聖體的尊貴，但是不是也排除了其他渴慕主恩的人呢？作為象徵救贖的基督聖體聖血，不是正應該讓罪人領受的嗎？不允許領受聖體是對罪人最嚴厲的懲罰——甚至比逐出教會更嚴重，我們可以與主內兄弟姐妹團契，卻無法享受主耶穌的身體與鮮血，這就等於斷絕了與生命的主的連結。
你好神父，隨著網路的不斷發展，現在的聊天交友軟體不斷增多，請問一下神父，作為基督徒可以在聊天軟體上跟網友見面然後戀愛嗎？如果談到結婚問題上對方願意領洗入教可以和她(他)結婚嗎？謝謝神父解答。
If one or a few drops of transformed wine into blood of Christ during a Holy Mass is spilled on the Corporal, then how the linen cloth is treated?
我是一個新教徒，想請問 Missa Tridentina 和 Novus Ordo 之間的差別是什麼，以及在梵二後教廷如何看待因為堅持脫利騰彌撒而選擇自立教宗的天主教會呢？（比如帕爾馬爾天主教會）
彌撒聖祭中的聖體聖事就等於耶穌在加爾瓦略山上的祭獻，而最後晚餐又是世界上第一台彌撒—當時耶穌說：「這是我的身體⋯⋯這是我的血⋯⋯」那既然耶穌已經在最後晚餐建立了聖體聖事，「奉獻」了自己，為什麼仍要釘十字架？次序不是應該調轉嗎？先釘十字架，復活後再建立聖體聖事。
神父好。在今天（12/18/2024）的平日彌撒中，越南裔的神父（我們的本堂）用中文主祭彌撒。禮儀中不斷出現語言上的誤差⋯⋯除了匆匆忙忙準備舉揚聖體的禮儀外，「讚美」「餅」「酒」都理不清，重新再「表述」。我因為分心無法回答「望天主從你手中收納…」，也因此想不領受聖體了⋯⋯雖然最終還是領受了，但一直覺得是不是自己不對，自以為是去做判斷神父的對錯。我這樣的行為是不是得罪天主了？請神父幫助我！感謝天主！
所謂的陰府，指的便是煉獄嗎？
請問神父，女生在彌撒中佩戴頭紗的傳統是怎樣的？ 問過不同的教友，甚至修女，也上網找過資料，發現眾說紛紜。有說已婚女性戴黑色，未婚女性戴白色。有說只有小朋友初領聖體戴才戴白色，其他人都該戴黑色。又有說必須蓋起所有頭髮，又有說無所謂。有說參加特定禮儀時必須穿戴，也有說梵二後就不應佩戴。在慕道班上都沒有教過，希望能對自己信仰的傳統多一點認識。 謝謝神父解答。
When and why are the statues and the cross in the church covered or removed during Lent?
I would like to clarify for the gift of obtaining two plenary indulgences in 1 day during Jubilee Year: 1. Is the second indulgence limited to Jubilee Year works of mercy (e.g., a pilgrimage to Rome), or can it be fulfilled by any other work of mercy? 2. Must Holy Communion be received on the same day and if one Holy Communion suffices for one plenary indulgence only, meaning two plenary indulgences require two Holy Communions, and thus the faithful might need to attend two Masses in 1 day?
Is it that God himself came down to earth as Jesus in Human flesh or Jesus is another being entirely and Is it that God manifested in 3 form or they are 3 different God in 1.
若果雙方都不是天主教徒，只要兩者都從未結過婚， 他們的民事婚配，教會是成立的。若以後單方或雙方入教，他們的婚配不必在教會內補辦。而若兩者都入教，那麼當年的民事婚配在第二位領洗時自動就會變成婚配聖事。 以上情況有不明白之處！兩人各自的入門聖事，為何可將在沒有神職人員見證下的民事婚配，代替了婚配聖事？
問題1:已經完成世俗婚姻的夫妻雙方（其中一方婚前領洗，另一方沒有領洗;或者雙方都不是教友),在婚後多年才入教，那麼雙方還需要進行婚姻聖事嗎？ 問題2:關於天主的形體，我們通常描述祂為無形物體的純神，是看不見的。但在創世紀中，天主與亞巴郎立約時，祂以🔥火焰的形狀出現；天主即將去消滅索多瑪城時，在亞巴郎面前是人的模樣而且亞巴郎親眼可見。為什麼亞巴郎能見？所以我覺得天主應該可見的才對，天主為什麼不讓我們見到祂呢？我們如何才能見到天主呢？
So when can we begin to sing Christmas carols? I was told by a priest from Gaudete Sunday they can be sung publicly, but now someone has told me that has changed. Do the rules differ per country? I’m in Australia. God bless!
我要去俄羅斯旅遊，但是地區沒有天主教堂，週日進堂可以領受東正教聖體嗎？
程神父你好，請問空腹抽血前要禁食12小時，其間可否領聖體呢？
神父您好，我看到《梵蒂岡新聞網》報導教宗方濟各6月23日在《三鐘經》祈禱活動中緬懷他的吿解司鐸、方濟各會會士布蘭科神父。布蘭科神父於本月20日夜晚、21日凌晨突然在羅馬四十位聖人殉道和聖巴斯卦理堂去世。他的葬禮於6月24日上午舉行。請問教宗也需要辦告解嗎？那教宗也需要去領大赦或全大赦嗎？謝謝神父。
程神父，我領洗咗好多年了，有啲朋友對天主教信仰有興趣，又嘗試與我一起參與感恩祭，但當佢問到我整個感恩祭既內容時，例如點解呢個時候要跪，呢個時候要企，點解要獻香時，我先發現原來我唔識答，其實有冇方法可以睇到整個感恩祭既細節解釋同原因的書本可以俾我加深自己對感恩祭更深了解呢? 因為我在網上查來查去都搵唔到好詳細即解釋，謝謝!
