我只舉一件事。

耶穌死時，與祂共釘十字架的，還有兩個死囚，都是最兇殘的惡徒。我們都知道其中一個說了兩句話，就給耶穌寬恕了，並即日與主進天國。

問題是：這人所犯的一定是很大的罪行才有資格釘十字架，很可能不比你提及的那些惡人所犯的小。耶穌寬恕他，並不是因為那人一時的悔疚，而是耶穌由始至終都已極其渴望寬恕他，而不只他，是所有人，特別是最不值得寬恕的人。祂只等待着，每個人醒轉來知道天主的愛，而甘願被救。祂就是為着這個而甘願白白為着你和我，這群全不值得祂的人，而犧牲性命的。

這是耶穌恆常的渴望。這是耶穌要求所有跟隨祂的人，必須參與祂的同一渴望。所以主禱文中說明：求祢寬恕我們的罪過，就如我們也寬恕得罪我們的人一樣。

所以，在福音裏，在保祿羅馬書中，說，要愛你的敵人，寬恕害你的人，祝福逼迫你的人，不可為惡所勝，卻要以善勝惡。而拒絕祝福及為人祈禱，就是拒絕這來自耶穌的誡命，亦是對自己的綑綁。

我選擇寬恕，為罪人求轉化之恩，自然，祂悔改不悔改，轉不轉化，全在於他是否願意選擇。但我不寬恕，為他祈禱，我就為惡所勝；而同時，在我仍對他的仇恨中時，他只雖對主悔改，在我未知之時，主就會立時寬恕他，就如那個與主共釘的強盜一樣。那我死後見到他與主一齊，不是自己全走錯了？而即使這人沒有悔改，我也沒有浪費精力於仇恨中，而是與主以寬恕仁愛喜樂，見證福音，正是耶穌渴求我們做的。

我祈求你能求主以祂的慈悲改造你，充滿你，不要看人的錯該得的懲罰，該更渴求天主的慈悲能治癒一切，即使最無人性的罪行，和對無辜者最殘忍的傷害，天主的寬恕慈悲能帶來的轉化再造，更勝於千千萬萬倍。