若教友因情緒病問題而疏於履行十誡 (沒有犯法), 是否仍需勤作修和聖事後才能領聖體?
很難說，因為情緒病也有很多種。 若果情緒病的嚴重性到了那人無法選擇他的行為，或完全失控，如極度抑鬱，那很明顯他是需要藥物的界入，而不能為自己的行為負責，也就即是不能犯罪了。...
為何天主要創造我們人類，卻要我們受這麼多考驗，如果不聽從衪就要下地獄受永罰？有時候不太知道生存的意義，會無限陷入一種負面情緒，我是相信衪，但我不明白到底為了什麼要這樣活著？怎麼能讓自己發自內心的敬畏衪？
你所描繪的這種冷血主人與僕人，或判官與奴隸般的關係，絕對不是我們的天主正確的模樣。 要認識我們天主父的模樣，必須要從耶穌的說話中開始。我建議你從路加福音十五章開始。 路加福音十五章一開始，就是一連的三個比喻。第一個是說一百隻羊走了一隻，天主就會將九十九隻好好的羊遺棄在荒野去尋找那隻迷失的，直至找到。找到了就要愛惜牠，放牠在自己肩上。祂說，同樣，天堂的天使慶祝一個罪人悔改，遠比九十九個不須悔改的義人還多。 第二個比喻與第一相似，不說了。...
新教和東正教在天主教角度是否算作「異端」？
先說東正教。 天主教與東正教，雖然在一零五四年相方曾互相絕罰，但這只是分裂，而不是說對方是異端，因為在神學上和信條上，東正教從來都沒有真的走偏，只是在理解上與我們天主教有分岐，特別是在教會的管理和架構上。 基督新派卻比較複雜。 原先在基督教分裂出來後，特別是在特倫多(Trent)大公會議中，天主教曾正式宣佈多條基督新派的教導為異端，並在與基督教多種關係上附上絕罰的懲罰。...