如果一位在生的教友依照教會的「規矩」作了、然後把「全大赦」送給其他人,是不是等於對方(他/她)一定會收到呢?我知道如果送給自己、就等於天主會把自己的「罪罰」全給赦免的。最近我婆婆往天家去了,我想把「全大赦」送給婆婆、我不肯定婆婆是否會收到呢?

如果一位在生的教友依照教會的「規矩」作了、然後把「全大赦」送給其他人,是不是等於對方(他/她)一定會收到呢?我知道如果送給自己、就等於天主會把自己的「罪罰」全給赦免的。最近我婆婆往天家去了,我想把「全大赦」送給婆婆、我不肯定婆婆是否會收到呢?

教會有教,全大赦是可用於自身,或給予一位亡者,每天可領一次。所以,你所作的全大赦,若獻給了亡者,若他在煉獄,是一定能立時釋放他入天堂的。若他已在天堂,那天主就會將之送給最有需要的亡者,是不會浪費的。 不過,最困難的地方就是,雖然我們做了全大赦所要求的,不是那麼多人真的能拿到全大赦,因為全大赦的要求中,不是每一項都是人人可做到的。 其中最難的就是我們要完全不被任何小罪所牽引,即是說,我完全對任何甚至最小的罪有興趣。誰敢肯定呢?...
身為教會的保守派信徒,對梵二會議感到失望甚至不喜歡怎麼辦? 譬如因為梵二引入的解放神學和神恩復興運動,還有因為這次會議對彌撒禮儀改變得太嚴重(甚至有時新教化了),加上最近教宗也因為他過於自由派的做法也被十九位神父聯暑促定他為異端。

身為教會的保守派信徒,對梵二會議感到失望甚至不喜歡怎麼辦? 譬如因為梵二引入的解放神學和神恩復興運動,還有因為這次會議對彌撒禮儀改變得太嚴重(甚至有時新教化了),加上最近教宗也因為他過於自由派的做法也被十九位神父聯暑促定他為異端。

首先,作為教友,作為跟隨耶穌的,我們的信心不是放在人,而是放在天主。天主的指引來自聖經,教會的教導和辨識了的聖神默感。而教會的教導,是透過大公會議和教宗執行無錯權時通告的。 因此,大公會議的通告是無錯的。教宗在正式宣告在信仰和道德上的教條時,也是無錯的。但也當然,不是所有的教會會議都是大公會議,亦不是所有教宗的教導都是無錯的。 你提及梵二的問題,不如逐點說:...
彌撒中神父會用九摺布,請問其作用是什麼?若果神父祝聖聖體聖血時,聖爵聖器沒有放在九摺布上,這聖事有效嗎 ?

彌撒中神父會用九摺布,請問其作用是什麼?若果神父祝聖聖體聖血時,聖爵聖器沒有放在九摺布上,這聖事有效嗎 ?

「九摺布」取名於這塊四方布的摺法,先上下內摺成三份,然後左右內摺成三份,整塊布就因摺痕成九份,即九摺布。 但原文稱這塊布為corporal,與corpus(身體)有關,而這身體就是耶穌的聖體。這塊布的用處,就是來接住任何在禮儀中,可能會掉出來的聖體,因為每一塊聖體,即使是最微小的,都是耶穌的光榮身體,不可大意喪失。 除九摺布外,還有六摺布,是用來抹聖爵聖器的,往往都會沾上聖體和聖血。 所以這兩塊布,在彌撒後,必須小心處理。教會是有規定如何清洗這些布的:要先浸一段時間來溶化聖體聖血,水要澆在花草或泥土中,然後布才可洗。...
時常聽到別人說我們教徒應該忍耐、平靜、不爭取,因為這會影響別人對天主教的印象;什麼事都好像不關心只關心自己的靈修,是教徒應有的態度嗎?

時常聽到別人說我們教徒應該忍耐、平靜、不爭取,因為這會影響別人對天主教的印象;什麼事都好像不關心只關心自己的靈修,是教徒應有的態度嗎?

絕對不該!教徒對人和善,並不是因為我們怕別人對天主教會有壞印象;我們也不是甚麼事都不爭取,只有無目標無主見無堅持的人才會甚麼都不爭取的。這些都不是耶穌門徒該有的質素。 我們是基督的門徒,即是說,我們的目標,就是要不妥協的,完全的效法耶穌。耶穌對人和善,是因為祂真的愛所有人,特別是那些迷失的人。祂所以對罪人特別瞭解,明白他們需要知道悔改是有可能的。所以凡願意悔改的,祂特別親近,並以愛去贏得他們。...