You mentioned that we can offer each hour to God at the hour. Do you know where we can find a list of phrases we can use as intentions for the hour?
The simplest list is the things that you encounter each day.
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The simplest list is the things that you encounter each day.
Read More →天主能創造很多很多不同的人,是因為祂是無限的。祂能創造無限的美善,無限的無限。
Read More →教友如果對此聲明有問題,我建議你首先一定要自己去讀整個聲明。不要聽主流傳媒的報導或分析。
Read More →No, there is no certain way that we can know. And I think there is a certain wisdom to that.
Read More →簡單來說,答案與你問的一樣,天主及聖人對在世的罪人,甚至在地獄裏的人的悲哀,並不如你和我在世所說的悲哀。我們的悲哀,很多份是包括因為我們不全知道。
Read More →網上有詳細解釋這幅天賜的圖像的,實在不少。試試:
Read More →The requirement for the completion of penance after confession is that it should be done and should be done soon. There is no restriction on receiving Communion while the penance is pending.
Read More →默示錄怎能三言兩語說清?你真的想認識,就請你找一本好的釋義好了。 在此我只說以下: 一,這書如舊約的達尼爾,厄則克耳等等,是入於「默示」文體,其中特別喜歡以象徵性的標記和語言,去表示隱藏的事。若不先認識那時猶太人的文化,是很難知道所說的是甚麼一回事。 二,當中雖有不少是指未來的事,但其實主要是說在眼見的事物底下更真實的事。 三,默示錄所以不是主旨說未來的事,而是更真的事,從天主永恆角度會看得一清二楚的事。自然,很多是說終極在天堂的事,亦有現在已為此正在發生的事,及過去、未來的事了。 四,最後,默示錄因此也不是一本順序的記載,而是一層一層更深的描述;如七個封印後又有七個號角及七盂災難,不必是順序的三個七件事件,而可以是三層不同的啟示。又或給七個教會的信,自然真有這些地方及事情,但亦同時啟示了深一層天主在看着我們甚麼,所以亦是給我們及我們的教會的信。 五,還有更多更多…
Read More →彌撒聖祭中很多的部份,都是來自猶太人的禮儀,而猶太人的禮儀,原出於梅瑟在西乃山上四十天面見天主時看到在天堂裏的東西。在禮儀中獻香,就源出於此。
Read More →There are a number of reasons. The most important reason is that Jesus instituted the sacrament of confession as the primary method for our sins to be forgiven.
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