神父您好，虛心請教了。我在網上看到這樣一段。如果有人明知耶穌是真天主（即真神），賜下了救恩，還故意不接受，當然他們得不到救恩－－不是天主不肯賜救恩，而是自己不接受而已，但如果他們都不是明知而故意地拒絕，天主卻因此而定他們的罪，你說天主會不會如此不公道、如此蠻不講理呢？世人都會說「不知者不罪」，何況那位本身就是真理而且「願意所有的人都得救」（弟／提前2:4）的天主？祂一定體諒他們。不要忘記，耶穌深明「給誰的少，向誰要的也少；給誰的多，向誰要的也多」的道理哩！（參閱路12:47-48） 這段話的意思是，如果有人明明知道耶穌是真正的天主，並且給予了救贖，卻故意不接受，那麼他們當然無法獲得救恩。這不是因為天主不願意給予救恩，而是因為他們自己選擇不接受。但是，如果他們明知道卻刻意拒絕，天主卻因此定罪他們，你覺得天主是否不公平、不合理呢？一般人都會說「不知情者無罪」，更何況那位本身就是真理並且「願意所有人都得救」（《提摩太前書》2:4）的天主呢？祂一定會體諒他們。不要忘記，耶穌深知「給誰少的，向誰要的也少；給誰多的，向誰要的也多」的道理！（參閱《路加福音》12:47-48） 關於您自己的情況，我明白您以前有信仰並經歷了一些特別的事情。然而，您後來回想起這些事情，卻發現信仰並未持續存在，是否與您的情況相似呢？每個人的信仰之旅都是不同的，信仰的體驗和感受也因人而異。如果您感到迷失或困惑，我建議您尋求信仰指導和支持，例如與神父進行深入的對話和咨詢。天主愛您，天主保佑我們！期待您的回覆！

神父您好，虛心請教了。我在網上看到這樣一段。如果有人明知耶穌是真天主（即真神），賜下了救恩，還故意不接受，當然他們得不到救恩－－不是天主不肯賜救恩，而是自己不接受而已，但如果他們都不是明知而故意地拒絕，天主卻因此而定他們的罪，你說天主會不會如此不公道、如此蠻不講理呢？世人都會說「不知者不罪」，何況那位本身就是真理而且「願意所有的人都得救」（弟／提前2:4）的天主？祂一定體諒他們。不要忘記，耶穌深明「給誰的少，向誰要的也少；給誰的多，向誰要的也多」的道理哩！（參閱路12:47-48） 這段話的意思是，如果有人明明知道耶穌是真正的天主，並且給予了救贖，卻故意不接受，那麼他們當然無法獲得救恩。這不是因為天主不願意給予救恩，而是因為他們自己選擇不接受。但是，如果他們明知道卻刻意拒絕，天主卻因此定罪他們，你覺得天主是否不公平、不合理呢？一般人都會說「不知情者無罪」，更何況那位本身就是真理並且「願意所有人都得救」（《提摩太前書》2:4）的天主呢？祂一定會體諒他們。不要忘記，耶穌深知「給誰少的，向誰要的也少；給誰多的，向誰要的也多」的道理！（參閱《路加福音》12:47-48） 關於您自己的情況，我明白您以前有信仰並經歷了一些特別的事情。然而，您後來回想起這些事情，卻發現信仰並未持續存在，是否與您的情況相似呢？每個人的信仰之旅都是不同的，信仰的體驗和感受也因人而異。如果您感到迷失或困惑，我建議您尋求信仰指導和支持，例如與神父進行深入的對話和咨詢。天主愛您，天主保佑我們！期待您的回覆！

信仰生活 Catholic Living

罪的定義是明知故犯。既不是知，就不能說犯罪了，只能說犯錯，是很不一樣的。 不過，無知也有兩種。若自知有點不對，但不嘗試去求正，或刻意去找那些合自己意見的去求正，那是有罪的無知，是一種自欺欺人，一種故意心硬的表現，是要負責任的。 但若自知不妥，亦嘗試求正，但在不知情下得了錯誤的答案，或因着人的錯令他卻步，那這樣的無知是不能說有罪的。同樣，有時我們真的是不知道有問題的，那也當然不算了。...
如果天主係全知嘅，即係天主知道我哋將要發生嘅一切事情。但往往那些事可能係災難、極恐怖、邪惡嘅行為…，但天主卻不會阻止，那些事情仍然會發生！ 如果我否定魔鬼其實操控著世界，那麼我就會覺得天主好似係度「自編、自導、自演」咁去玩弄我們人類！因為我們的一切祂其實已早早安排了，既然好醜、禍福、生死已早定了，我們可以怎樣！（這裏我會想，我們可能仍然可以透過祈禱請祂協助！） 所以我好多時會解讀為 ： 魔鬼同天主其實係有一個協議 – 世界由魔鬼操控，天主不會阻止魔鬼對我們的誘惑（除非我們向祂請求協助）！而主的救贖全是在我們死後發生 – 即是人生就彷似一個受試煉的地方，如果人能抵擋魔鬼的試探，死後便可進入永生！ 神父你覺得我以上嘅理解可以接受嗎？ 如果我唔用以上嘅解讀，其實好難理解，點解世界上有咁恐怖，事情發生！基督徒好多時也同樣遇上災難….！

如果天主係全知嘅，即係天主知道我哋將要發生嘅一切事情。但往往那些事可能係災難、極恐怖、邪惡嘅行為…，但天主卻不會阻止，那些事情仍然會發生！ 如果我否定魔鬼其實操控著世界，那麼我就會覺得天主好似係度「自編、自導、自演」咁去玩弄我們人類！因為我們的一切祂其實已早早安排了，既然好醜、禍福、生死已早定了，我們可以怎樣！（這裏我會想，我們可能仍然可以透過祈禱請祂協助！） 所以我好多時會解讀為 ： 魔鬼同天主其實係有一個協議 – 世界由魔鬼操控，天主不會阻止魔鬼對我們的誘惑（除非我們向祂請求協助）！而主的救贖全是在我們死後發生 – 即是人生就彷似一個受試煉的地方，如果人能抵擋魔鬼的試探，死後便可進入永生！ 神父你覺得我以上嘅理解可以接受嗎？ 如果我唔用以上嘅解讀，其實好難理解，點解世界上有咁恐怖，事情發生！基督徒好多時也同樣遇上災難….！

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要明白天主，我們真的要多讀福音。耶穌是天主子，祂與聖父是毫不間斷的，同性同體的。祂來是要清楚告訴我們，天主是愛。 我們看到世界有邪惡，知道天主全知全能，就以為天主不理。但天主自舊約就不斷打發先知來勸阻我們犯罪，以神蹟去感動我們相信祂。耶穌降世成人，就是為着與我們不離不棄。為着證明祂對我們的愛是白白及無條件的，寧死也不放手，好先為我們負上罪的死刑，至使我們即使犯罪，也可藉祂得永生。 這樣的天主怎可能是那種袖手旁觀，任我們自生自滅的天主？...
社會上有不同的政治思想，不同人有不同的政治立場。在教會裡，不同教友也會有不同的政治思想和立場。 請問支持某一政治立場，會否「得罪」或「取悅」天主？天主會否「喜歡」或「厭惡」某一政治立場？再問得直接一點，個人政治立場會否影響其得救？

社會上有不同的政治思想，不同人有不同的政治立場。在教會裡，不同教友也會有不同的政治思想和立場。 請問支持某一政治立場，會否「得罪」或「取悅」天主？天主會否「喜歡」或「厭惡」某一政治立場？再問得直接一點，個人政治立場會否影響其得救？

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耶穌有否政治立場？為耶穌來說，最重要的是所有祂聖父的子女得救，得知道他們是屬於阿爸父，那極其崇高的身份。為了這唯一天主最切望的渴求，耶穌不被政治規劃，卻又不怕親近任何政治立場的人。祂不避開政治問題，卻又穿劃政治，只管在任何政治圈中多為天國贏多一個靈魂。所以祂能同時親近法利塞人，又與罪人來往；親近窮人及漁夫，又不拒官長富翁；教導宗教純正，卻又不以法律教人，而以慈悲以犧牲作則；人人以為祂是默西亞，新君王，卻多次斥責猶太人領袖，反而對締造最多痛苦的羅馬人未說過一次負面的說話。...
請問天主教徒可以穿印有龍或骷髏頭的衣服嗎？

請問天主教徒可以穿印有龍或骷髏頭的衣服嗎？

信仰生活 Catholic Living

天主教是極少管制這種日常生活方面的事情的，不過，我們該問： 我們所帶有的標記，是在說甚麼呢？是見證福音中的訊息，以真善美去祝福人呢？還是誤導人，阻礙人認識天主呢？ 記着，耶穌說：那些令最小弟兄中的一個跌倒的，用大磨石套着他的脖子丟進海裏，為他更好。我們是領導別人向主，或是阻礙他人，是要向天主交帳的。...