Let’s say there are two devout Catholics, both carry out the work of God. One is quite lucky all his life but the other encounters troubles in all aspects…lack of friends and family support, difficult career, lots of illnesses. Will the latter somehow get compensated more in heaven because of his sufferings during his lifetime?
There is a certain danger in answering hypothetical questions, since they tend to oversimplify life, and rarely account for all the diverse and invisible layers of what goes on in our mind and heart. For one thing, is there really anyone who does not have any...
天主教徒可唔可以食血的食品呢？（例如豬血、鴨血和雞血之類…）
呀，這方面真的沒有詳細研究過，所以以下只是神父自己的分析。 有關食血的禁令，在舊約和宗徒大事錄都有。 在舊約，血是象徵生命，是天主可賜，可收回的。因此，天主要梅瑟頒佈人不能如外邦人一般吃血，這尤其在肋未紀中多次提及，特別是第七章。但留意，每次提及禁吃血，也提及禁吃脂，但我們知道新約時已沒有禁吃脂了。 在新約，福音並沒有重申這誡命，反而在耶穌解釋不是吃東西使人污穢，而是從心裏說出來的東西使人污穢的那篇，說明因此耶穌宣佈一切食物都是潔淨的（谷 7:19）。...
天主教會經常提及到「揀選」神職人員成為「天主之僕」或是基督徒是被「揀選」的人，而呢個「揀選」喺教會角度同加爾文主義所認為嘅「揀選」有何分別？
我們相信，天主對每個人都有個別特殊的旨意：我們每位自創造就是祂的愛兒，每人都有成聖的召叫，都有特別的恩賜和神恩去成就祂福傳救靈的使命。 這就是保祿宗徒在弟茂德前書第二章四節說的：「天主願意所有人得救」的意思。這指出天主的旨意若成全，所有人將進天堂。 但同時，因為天主也賜予我們自由，祂的願望也要等待我們的自由接納。我們的自由等同於天主放棄了操縱我們的權利；神學上所謂，天主的旨意有二，除了祂旨意的善意外，還有祂容讓的邪惡。這不是天主的意願，但祂容許，因為我們的自由，同時又因為祂仍能用我們及魔鬼締造的邪惡中，成就更大的恩賜。...