我想問身為基督徒是否不應看恐怖鬼片或聽靈異節目?

我想問身為基督徒是否不應看恐怖鬼片或聽靈異節目?

天主教並沒有對看鬼片或靈異節目的禁止。不過,一個人是否該看這類節目,卻視乎好幾個因素。 若節目是娛樂為主,並不是崇拜邪法,如香港不少的搞笑片,而當事人亦不容易受過刺激的影像影響,純為娛樂,適度觀看該沒問題。 又或者節目是按事實推敲,去討論靈異之事,而當事人是以知識上的層面去看,而不是單純去信,或會因此在心靈和靈性上受到纏繞的,那也可以。 但若當事人是很容易受少許驚嚇就不安多時,或對靈異事有不健康的好奇,又或在靈性上較敏感的,我都建議戒看這類節目為妙。...
父好, 我們知道天主教有很多神學知識是傳承自猶太教,甚至耶穌基督本身就是猶太人。猶太教的經典卡巴拉相信輪迴轉世,即靈魂透過週期性的再生,隨著時間在不同的軀體中再次在這世界生活。以聖經故事而言,也有若瑟的十個哥哥因為出賣他們的弟弟而轉生成被羅馬人殺害的十大烈士,這樣的故事佐證輪迴轉世。近年,也有無數的案例證明輪迴轉世的存在,甚至發展為治癒人心的療法。 於是想請教神父: 1. 天主教神學為何未傳承猶太教的輪迴轉世呢? 2. 靈魂經歷私審判之後會不會再次回到人間呢? 3. 靈魂死亡之後只會安息嗎? 3. 身為天主教徒,該如何看待輪迴轉世呢? 感恩神父!

父好, 我們知道天主教有很多神學知識是傳承自猶太教,甚至耶穌基督本身就是猶太人。猶太教的經典卡巴拉相信輪迴轉世,即靈魂透過週期性的再生,隨著時間在不同的軀體中再次在這世界生活。以聖經故事而言,也有若瑟的十個哥哥因為出賣他們的弟弟而轉生成被羅馬人殺害的十大烈士,這樣的故事佐證輪迴轉世。近年,也有無數的案例證明輪迴轉世的存在,甚至發展為治癒人心的療法。 於是想請教神父: 1. 天主教神學為何未傳承猶太教的輪迴轉世呢? 2. 靈魂經歷私審判之後會不會再次回到人間呢? 3. 靈魂死亡之後只會安息嗎? 3. 身為天主教徒,該如何看待輪迴轉世呢? 感恩神父!

呀,對不起,我不是猶太教專家,所以我只能用我有限所知的來回答。 我在網上搜尋,看來一般的資料都說,輪迴在猶太教來說不屬主流信念,不在法律及先知書中(即我們的舊約),這就等同於不算為正中信仰了。 既然不屬正中,耶穌自然也不會接受了。 至於天主教對輪迴的看法,是有很清楚的教導的。天主教是不接受輪迴之說的。我以前亦在這平台回答過了,見...
程神父,你好,我想問你一個我一直想問而又不好意思問的問題, 是有關獻彌撒的事; 比如我打算付500元獻彌撒,我獻一台的功效大,還是獻5台的功效大呢?(在香港,獻彌撒最低消費是100元)謝謝賜教,主佑。

程神父,你好,我想問你一個我一直想問而又不好意思問的問題, 是有關獻彌撒的事; 比如我打算付500元獻彌撒,我獻一台的功效大,還是獻5台的功效大呢?(在香港,獻彌撒最低消費是100元)謝謝賜教,主佑。

先分開兩件事:獻彌撒,和彌撒金。 每一台彌撒,都有無限的功德。要請求天主為我們的意向釋放這無限的功德,我們參與彌撒時誠心懷着這意向本身就足夠,不必一定要獻彌撒金。 而獻彌撒金,乃是一種方式去以財富的犧牲加於獻祭之上,並從中也支持教堂和神父的工作。 我要作出這分明,因為我不想教友以為有錢才能獻彌撒,沒錢就無資格應用這無限的功德。 同樣,每台彌撒既有無限功德,自然只有錢獻一台的,和很有錢獻1百台的,得效一樣,所求的意向同樣得到無限的恩賜。又或者,一個以一百港元獻的彌撒,跟一個以一萬港元獻的彌撒,若出自真誠,彌撒中的恩賜都是一樣。...
神父您好,虛心請教了。萬物是不是由一位無限的神,創造了中間環節,也就是有限的靈體,比如全能的靈體但不是全知等等,或者很大力量的靈體,藉由他或者他們創造了萬物,如果不是,為什麼啊?

神父您好,虛心請教了。萬物是不是由一位無限的神,創造了中間環節,也就是有限的靈體,比如全能的靈體但不是全知等等,或者很大力量的靈體,藉由他或者他們創造了萬物,如果不是,為什麼啊?

朋友,你我已經一段時間在這裏交流,我見你差不多所有問題都屬哲學類形,亦主要較理論化。老實說,我並不是這方面的專家,而很多這些問題,其實很多書早有詳述。我認為,或許最好可能是看看書,甚或可能,報讀些哲學課程。 我所能給你的答案,較在於應用上和最終的後果,中間小不免會缺乏些解釋,不是我不想,而實在太長篇亦可能超過我的能力去簡說。...